анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Нужно ли Богу хождение в Церковь?

Сергей Худиев, Москва

На днях я наткнулся на длинную статью, в которой были такие слова: "Очевидно, Бог, если Он таков, как нам его описывал батюшка в воскресной школе, то есть всеблагой и милосердный, всеведущий и всепрощающий - не нуждается в наших многочасовых бдениях, молитвах и постах".

Впрочем этот аргумент легко переходит и к менее утомительным формам богопочитания - зачем вообще по воскресеньям ходить в Церковь? Бог же не обидится? Это довольно распространённая точка зрения - Богу, на самом деле, не нужны наши благочестивые усилия, следовательно, их можно оставить, так как по мнению этих людей - всё это лишнее и выдумано людьми.

Но как дело обстоит в реальности? Бог, действительно, не имеет каких-то нужд, которые мы должны были бы восполнить - Он сам источник и Податель всякого блага. Но в то же время Бог, в определенном смысле, нуждается - потому что Он нас любит. Когда вы кого-то любите, например, ребенка, вы нуждаетесь в том, чтобы он был жив и здоров, вас глубоко волнует его благополучие. Вам также важно, как он к вам относится - замечает ли вашу любовь и заботу, хочет ли с вами общаться.

Для Бога очень важно, как мы себя ведем - именно потому, что Он нас любит. И для любого любящего родителя важно, чтобы его ребенок рос - учился ходить и говорить, потом делал упражнения и учил уроки, лечился, если он заболел. Такая любовь может (и должна) быть требовательной. Маленький ребенок предпочел бы, чтобы его все время носили на руках - но его учат ходить. Подросший предпочел бы все время играть на компьютере - но его заставляют учиться. Он охотно питался бы сладостями - но его заставляют есть суп. Даже обычный человеческий опыт опровергает идею, что любовь и милость никогда не потребуют от нас ничего, что причинит нам дискомфорт или потребует усилий. Вполне очевидно, что это не так - люди, которые проявляют в нас реальную заинтересованность, начиная с родителей, близкие, друзья, учителя, врачи - все они будут увещевать нас, чтобы мы не катились по пути наименьшего сопротивления, прилагали усилия, терпели неудобства. Любой рост - интеллектуальный, профессиональный, духовный - требует терпеливых усилий. Никто еще ничего не добился, оставаясь в полном покое и комфорте.

Да, обычно мы не терпим дискомфорта и склонны избегать усилий - такова наша общая немощь. Но Бог всегда ищет помочь нам - для этого нужно только перестать оправдываться и признать - да, мы люди немощные и грешные, и не ходим в Церковь именно по недостатку веры, и попросить Бога восполнить этот недостаток.
 
 
О печати зверя

О райском времени и вечности

Беспартийный Бог

Сверхъестественное присутствие

Может ли природа быть креативной?

Если Христос нас уже искупил, почему мы умираем?

Пасхальные чтения. Чехов накануне Пасхи

Пасхальные чтения. Пасхальные страхи Леонида Андреева

Пасхальные чтения. Амброз Бирс – по ту сторону жизни

Пасхальные чтения. Библия Просвещения

Испытания Клайва Льюиса

Почему Мессия еще не покончил с войнами?

Простыми словами

Новая жизнь палача

Религия - причина нетерпимости?

Могут ли обрести спасение добродетельные нехристиане?

Учит ли Библия жестокостям?

Самоопровержение научного атеизма

О любви и страшном Суде

Христиане и мечта
  следующие 20 >>