анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Зачем Богу было нас творить?

Сергей Худиев, Москва

Вопрос, который мне недавно еще раз поставили, звучит так: а зачем бы Богу, у которого все есть, творить мир? Разве ему что-то не хватало?

В языческих мифологиях боги творили людей, чтобы те работали на них или приносили им жертвы. Но про Бога Библии этого сказать нельзя. Тогда зачем же Он создал нас?

Бог действительно ни в чем не нуждается. Бог полностью и абсолютно счастлив, «блажен» как говорят в Церкви. Святая Троица обладает полнотой жизни, любви, радости, общения — у Бога нет никакой нехватки, которую Он хотел бы восполнить за счет тварного мира.

Мы чаще всего действуем, чтобы восполнить наши нужды — идем на работу, чтобы заработать денег и прокормиться, поддерживаем отношения с людьми, в которых мы нуждаемся, ищем одобрения и поддержки — и тому подобное. Но иногда мы можем делать что-то бескорыстно — от избытка радости, когда нам хочется сделать что-то хорошее просто так.

Известный генетик Френсис Коллинз, в своей книге «доказательства Бога» рассказывает о том, как, будучи еще неверующим врачом, он поехал в Африку с гуманитарной миссией. Как-то ему удалось спасти жизнь африканцу. Тогда он понял, что сделал что-то должное и важное, когда помог абсолютно незнакомому человеку, который ничем не мог ему отплатить.

Он увидел, что бескорыстные проявления доброты отражают что-то очень реальное, что-то восходящее к самым основам мироздания. Это побудило его задуматься о Боге, который является источником и примером всей бескорыстной доброты.

Бог творит не из каких-то своих интересов, а из чистой щедрости, радуясь, раздавая Свои дары. Он это делает «просто так» или, как говорит Библия, «по благодати». Его ничто не вынуждает творить. Он просто захотел, чтобы мы — ангелы, люди, и все творения — существовали и были счастливы. Чтобы мы познали Его — и возрадовались Ему во веки.

Вера в то, что «мы сотворены Богом» означает, что «мы сотворены из любви и для вечной радости» - и призваны прийти к ней через покаяние и веру. Эту весть многие считают «слишком хорошей, чтобы быть правдой» - но это правда. Мы принимаем эту истину через веру и строим на ней свою жизнь, зная, что замысел Бога благ, и Он создал нас для вечного счастья.
 
 
Вера и аэрофобия

На смерть Стивена Хокинга

Если другой умер за тебя

Пусть сначала другие...

Религиозные споры

Зачем нужно богословие?

Об ожесточенных спорах

Препятствует ли религия моральному прогрессу?

Нехристианские чудеса

Письма Рождественского Деда

Вера и понимание

Три парадокса Рождества

Рождественская лестница. Рождественская шкатулка

Потребность в смысле

Рождественский детектив № 2

Рождественский детектив № 1

Люди верят в Бога из страха перед смертью?

Рождественская лестница. В Рождество все немного волхвы

Атеист и заповеди Христовы

Совершенное и спокойное счастье
  следующие 20 >>