анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Игнорируют ли Христиане некоторые стихи Библии?

Сергей Худиев, Москва

“Если мораль - не человеческое изобретение, тогда чью же мораль люди используют, когда выбирают, какие стихи в Библии игнорировать?” За этим стоит старый, хорошо известный прием атеистической риторики. Строится он примерно так: христиане и не думают следовать суровым указаниям Ветхозаветного законодательства - не казнят за работу в субботу, не истребляют поклонников чужих богов, не побивают блудников камнями.

Это значит, что верующие (развивается аргумент) что-то в Библии выбирают, как руководство к жизни, а что-то - деликатно заметают под ковер, пока атеисты не предъявят им эти забытые стихи и не обличат их лицемерие. На каком основании они это делают? На основании - предполагают атеисты, например, Ричард Докинз - просвещенных мирских нравов, морального прогресса, который приносит наука и социальный прогресс. Христиане, таким образом, не следуют книге, которую они считают “Словом Божиим”, а выбирают какие-то фрагменты из этой книги, подчиняя ее мирской этике.

В чем ошибка таких построений?

В том, что критики (осознанно или нет) навязывают Библии свою интерпретацию, свои правила работы с текстом, а потом упрекают христиан в том, что они не следуют этим правилам. Атеисты исходят из того, что Библия - это сборник одинаково важных и одинаково ценных предписаний, каждое из которых сохраняет свою обязательность во все времена.

Но с христианской точки зрения это не так. Библия - это история спасения, в которой Бог взаимодействует с людьми, постепенно подготавливая их к главному событию в мироздании - явлению в мир Его самого в лице Иисуса Христа.

Библия - это не сборник цитат. Ее можно сравнить с драмой, которая разворачивается от акта к акту. Бог избирает Авраама и заключает с ним Завет; потомки Авраама переселяются в Египет; в Египте приходит к власти другой царь и они начинают терпеть тяжелые притеснения. Бог выводит свой народ из Египта и приводит в Землю Обетованную (то есть “Обещанную”). Люди живут в обетованной земле, впадают в идолопоклонство, попадают под власть иноземных завоевателей, терпят депортацию в Вавилон, потом возвращаются. И вся эта долгая и часто трагическая история обращена к тому, предусмотренному Богом моменту, когда еврейская Дева говорит Ангелу: “се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему”(Лук.1:38).

В ходе этой истории меняются люди, меняются обстоятельства, меняется сам народ Божий и его опыт богопознания. Это неизбежно, расти это и значит меняться. В опыте Ветхого Израиля есть то, что сохраняет свое значение во все времена, есть и то, что к нам не относится потому, что юридически мы не являемся подданными древнеизраильского царства, а богословски - живем уже в Новом Завете.

Это становится очевидным, когда мы принимаем Библию в том виде, в котором она написана - как последовательное связное повествование со своим сюжетом. Сюжетом, в центре которого стоит Господь наш Иисус Христос - именно в нем Откровение Бога достигает своей вершины, и именно глядя на Него - а не на предполагаемые мирские нравы - мы и толкуем Библию.
 
 
О печати зверя

О райском времени и вечности

Беспартийный Бог

Сверхъестественное присутствие

Может ли природа быть креативной?

Если Христос нас уже искупил, почему мы умираем?

Пасхальные чтения. Чехов накануне Пасхи

Пасхальные чтения. Пасхальные страхи Леонида Андреева

Пасхальные чтения. Амброз Бирс – по ту сторону жизни

Пасхальные чтения. Библия Просвещения

Испытания Клайва Льюиса

Почему Мессия еще не покончил с войнами?

Простыми словами

Новая жизнь палача

Религия - причина нетерпимости?

Могут ли обрести спасение добродетельные нехристиане?

Учит ли Библия жестокостям?

Самоопровержение научного атеизма

О любви и страшном Суде

Христиане и мечта
  следующие 20 >>