анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Пасха и Исход

Сергей Худиев, Москва

Слово "Пасха" у нас ассоциируется только с Воскресением Христовым, но на самом деле она охватывает три дня - пятницу, когда Он был распят, Субботу, когда Он пребывал во гробе, и Воскресение, когда Он воскрес из мертвых.

Почему это важно? Потому что само слово "Пасха" значит "переход". Господь совершает Свою последнюю трапезу с Учениками, когда весь народ празднует ветхозаветную Пасху - и это глубоко не случайно. Чтобы понять, что делает Иисус, стоит оглянуться на историю Исхода, которую вновь и вновь рассказывали в каждой еврейской семье.

"Скажи сыну твоему: рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою" (Втор.6:21). Люди были в рабстве, а положение их было безнадежно. Они ничего не могли противопоставить мощи Египта. Но Бог пришел им на помощь и вывел их в Землю Обетованную - к новой жизни.

Этот образ выхода от прежней жизни к новой постоянно повторяется в Библии - Ной выходит из ковчега после Потопа; Аврам по призыву Бога уходит из земли своей в землю, которую Ему покажет Господь; и - особенно - народ выходит из Египта.

Весь строй ветхозаветных праздников подчеркивал этот выход - люди ели пресный хлеб, чтобы подчеркнуть свой разрыв со старой закваской; покидали дома и жили в шалашах (а в Израиле делают это до сих пор), чтобы вспомнить, как они покинули свои жилища в Египте.

Это подчеркивало одну важную истину - можно пережить Исход, выход из своей старой жизни, никуда не перемещаясь физически. Иногда физическое путешествие помогает пережить духовное - не зря во всех религиях так важны паломничества - но это не обязательно.

Можно уйти от своей прежней жизни, навсегда оставить ее позади, но оставаясь - географически - на прежнем месте.

Пасха Христова позволяет нам пережить именно такой переход. Она связана с главным христианским Таинством - Крещением. Как сказано в Библии: " Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим.6:4).

Когда Христос умер - мы умерли вместе с ним, оставив свою прежнюю жизнь в прошлом Когда Он воскрес - мы воскресли вместе с Ним. Мы перешли в совершенно иное состояние, живем совершенно иной жизнью. Мы вышли из Египта греха и неверия, чтобы отправиться в обетованную землю жизни вечной и блаженной. И этот Исход - не просто однократное событие, эта реальность, которая постоянно присутствует в нашей жизни и, к которой мы призваны возвращаться вновь и вновь - и празднуя Пасху, и каждый день.