|
православный публицист Сергей Худиев
Скажите, как следует понимать мучение в аду? Как действие страстей на человека или же как непосредственно накладываемое Богом наказание?
Прежде всего, как действие грехов самого человека - в геенну каждый идет со своим огнем. Как говорит пророк, “Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами!” (Ис.50:11) Бог налагает наказание в том смысле, что полагает “великую пропасть”, предел, границу, как человеческому возрастанию во зле, так и способности грешников творить зло. Этот предел также воспринимается грешниками как мука - как говорит Гоголь в “Страшной Мести”, “нет горшей муки, чем хотеть отмстить и не мочь отмстить”, хотя сам по себе он является благом - как по отношению к творению в целом, так и по отношению к самим погибшим душам. Любовь Божия, которая проявляется в сдерживании зла о ограждении творения, самими злыми - бесами и погибшими душами - воспринимается как невыносимое наказание.
>> задать вопрос
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
Следующие 10 >> |
|