анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Иисус сын Божий такой же как и все остальные люди?
Библия действительно может относить выражение “Сын Божий” не только к Иисусу Христу, но и к благочестивым царям Ветхого и Нового Завета. Как говорит Апостол Павел: “все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса” (Гал.3:26).
Но между Его и нашим сыновством есть принципиальное отличие. Верующие - приемные сыны. Они были усыновлены Богу. Иисус - Сын по природе, обладающий одной с Отцом божественной природой. Он рожден, а не сотворен, Он пребывал в Троице с Отцом прежде создания мира, Им и для Него создано все существующее, в том числе все люди.
В определенный момент истории Сын Божий ( не переставая быть Богом) стал человеком, воспринял на Себя человеческую природу, родившись от Девы Марии. Таким образом у него две природы - как человек, Он во всем подобен нам, кроме греха, как Бог - он полностью единосущен, соприроден Отцу. Его цель - ввести нас в семью Божию, чтобы и мы стали родными, своими Богу. Но мы - при всей той близости к Отцу, в которую нас приводит Христос - остаемся сотворенными существами.
>> задать вопрос
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
В раю "волк рядом с ягненком", а жертва рядом с палачом. Там память стирается? Иначе что такое прощение? |
|
Почему Иисус сотворил 5000 хлебов из пяти? Почему не из нуля - так было б эффектней :) |
|
Первая заповедь говорит: «Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства» Но мы-то тут причем? Нас-то из Египта Он не выводил. |
Следующие 10 >> |
|