анонсы вопрос-ответ
новости
26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы

4.12.2023
На кровле собора Нотр-Дам-де-Пари установлен новый шпиль
православный публицист Сергей Худиев
Почему Бог позволяет совершаться убийствам и всем прочим зверствам? Почему не останавливает руку злодеев? Понятно, что у них свободная воля, но почему из-за этого должны страдать другие?

Во многих случаях Бог останавливает катастрофы и злодеяния - иначе люди бы давно и окончательно погубили себя и весь мир. Мы этого часто не замечаем - случаи промыслительно предотвращенных войн и преступлений, по понятным причинам, не попадают ни в учебники, ни в уголовную хронику. Но не во всех – потому, что это значило бы уничтожить реальность человеческого выбора.

Дело в том, что возможность свободно творить добро другим людям, проявлять действенную любовь заботу означает, что человек может и отказаться это делать - вести себя безответственно и жестоко, причинять боль и страдания. Уничтожить эту способность причинять зло можно было бы только вместе со способностью творить добро. Если вам доверили, скажем, деньги, чтобы вы кормили голодных, вы можете их украсть - и некоторые украдут. Если вам доверили заботиться о больных - вы можете пренебречь своими обязанностями и обречь их на страдания и смерть. Всякий раз, когда вам доверено сделать нечто доброе другим людям, это означает, что вы можете сделать и злое.

Можно ли лишить вас или меня самой возможности причинять зло другим? Можно, подвергнув нас совершенной изоляции - место такой изоляции и называется адом. Но мы живем на земле - а не в аду - поэтому у нас есть выбор, творить нашим ближним добро или зло. В раю не будет зла; в аду не будет возможности причинять зло невинным людям. Но пока мы не там и не там - а на земле, у нас есть выбор, который неизбежно отражается на других людях.

>> задать вопрос



Почему в России Рождество празднуют по старому стилю, а Новый год по новому? Ведь он тогда выпадает на пост?

Как понять: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня»?

Не лучше ли сообщать о неработающих светофорах и этим спасать жизни, чем бороться против абортов?

Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является?

Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию?

Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить?

Не опасна ли слепая вера?

Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим?

Чем фанатизм отличается от очень сильной веры?

Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно?
  Следующие 10 >>