|
|
православный публицист Сергей Худиев
Часто говорят, что «на все воля Божия». Болезни, войны и так далее. Надо ли тогда лечиться или защищать свою страну, ведь это значит выступать против воли Божией?
Выражение «воля Божия» может относиться к двум явлениям — к Божьему Промыслу и к Божьему Закону. Промысел означает, что у Бога есть замысел в отношении как мира в целом, так и отдельных народов и даже отдельных людей.
Хотя бесы и злые люди могут противиться воле Божией, Бог заранее знает о том, как они себя поведут и учитывает это в Своем плане. Например, Иуда предал Спасителя по своей злой воле — это был его собственный греховный выбор. Но Бог знал, что Иуда так поступит, Он знал, как поступят римские и иудейские власти, первосвященник, Пилат, воины и все остальные и включил все эти события в Своей предвечный замысел о спасении мира.
Таким образом даже те, кто противится Богу — даже страшные злодеи, вроде Гитлера — в конечном итоге служат исполнению Божиих замыслов. В книге Деяния, например, верующие обращаются к Богу с молитвой:
«Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян.4:24-28).
Христианин может быть твердо уверен, что как бы силы зла ни противились Богу, последнее слово всегда остается за Ним, и в Его замысле даже трагические и мучительные события послужат ко спасению Его верных.
Воля Божия также может означать «закон Божий» - те обязанности, которые Бог возлагает на нас. К.С.Льюис говорил: «Добрый человек служит Богу как сын, злой — как орудие».
Никто не может разрушить замысел Божий, но мы выбираем, по какую сторону этого замысла мы находимся, подобны ли мы Иуде или апостолу Петру? Унаследуем ли мы в конечном итоге спасение или погибель. Поэтому в любой ситуации мы призваны повиноваться Богу. Например, поддерживать свою (как и чужую) жизнь надлежащим лечением. Умрем мы от этой болезни или нет, решает Бог, повиноваться Богу в этой ситуации или нет, решаем мы - одно другому никак не мешает.
>> задать вопрос
|
|
|
У меня возникла гипотеза, что зависть не делится на "белую" и "чёрную", а то, что называют "белой завистью" - вообще не зависть. Так ли это? |
|
|
Если случайно уронил икону, какие могут быть последствия? |
|
|
Кто такое решил, что Библия достоверно рассказывает о Боге? |
|
|
На каком этапе христианства Иисус Христос стал Богом? |
|
|
С какой стати верующие в Бога считают его личностью? |
|
|
Вот совесть сообщает мне: ужасный ты человек и изменить ничего нельзя, твоя душа полностью во тьме, не жить тебе. Идти против совести — идти против Бога? |
|
|
"Распять плоть со страстями и похотями" - это метафора, которая означает избавление от любых желаний, соблазнов и пороков. Нужно ли каждому христианину поститься на одной воде 40 дней? |
|
|
Все грехи (в том числе будущие) искуплены. Но тогда можно грешить сколько угодно, всё считается искупленным? |
|
|
Важно ли для Бога, как именно молится человек: вслух, шёпотом, или «про себя»? |
|
|
Грешно ли читать гороскоп? |
|
Следующие 10 >> |
|
