анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Не всем «позитивным» голосам стоит верить

Сергей Худиев, Москва

Недавно я прочитал о некоторых практиках, которые в Библии обозначают просто как «вызывание духов», а в наши дни - несколько коряво звучащее по-русски название «ченнелинга». Что люди находят у тех «духовных сущностей», с которыми они входят в контакт? То, что они называют «безусловной любовью»? Такая любовь «не осуждает, не критикует, всегда принимает ваш выбор».

«Ты уже совершенен, просто будь собой» — говорят эти ласковые голоса. Грех, вина, все эти «негативные» понятия отбрасываются. Но любовь ли это? Что такое любовь, на самом деле? Любовь — это искание другому блага; может ли любовь осуждать и критиковать?

Смотря, что мы имеем в виду. Увы, но критика часто бывает далека от любви. За ней легко может скрываться желание пнуть и унизить, разрушить веру человека в его силы, «поставить его (или ее) на место», причем место незавидное — уж точно ниже критикующего. Осуждение каких-то поступков человека в нашем мире часто выглядит как попытка его морально уничтожить — выставить дураком или злодеем, которому не место в приличной компании. Мы обычно совсем не рады слышать критику в свой адрес. Ее и так слишком много.

В этом мире хватает критики — а вот ободрения и принятия очень мало. Люди, изголодавшись, ухватываются на любое обещание «безусловной любви и принятия». Но, кроме язвительной критики и беспощадного осуждения, в этом мире есть и другие плохие вещи. Например, лесть. Весьма дурные люди, которые уж точно не желают вам блага, могут втереться к вам в доверие, изображая самую сердечную привязанность. Примеров этого, увы, предостаточно. От относительно безобидных (вам просто что-то хотят продать) до жульнических (вас хотят лишить сбережений) или криминальных (вас хотят втянуть в преступление).

Как понять, имеете ли вы дело с искренней любовью? Она будет отзываться на вашу нужду в ободрении и поддержке — но и на другие ваши нужды тоже.

А нередко нам нужна именно критика — когда вы, например, уже почти перевели деньги мошенникам, тот, кто вовремя обратит ваше внимание на глупость вашего поведения, окажет вам ценную услугу. Неприятно осознать, что вы повелись на мошенническую разводку — но лучше осознать это раньше, чем позже.

В нашем, человеческом мире мы понимаем, что не все «позитивно» звучащие голоса заслуживают доверия. Но это так и в духовном мире. Не все, кто говорят приятные вещи — ваши искренние друзья. Как говорит Апостол: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1Иоан.4:1).

Апостол указывает и на критерий различения: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1Иоан.4:2,3).

Евангелие есть весть о любви Божией — безусловной и незаслуженной. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Именно в свете этой любви мы можем увидеть истину о себе — мы несовершенны, более того, мы глубоко повреждены грехом. Но у нас есть Тот, кто нас любит, прощает и спасает — тот, кто терпеливо призывает нас к Себе. Как говорит Он сам. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28).
Чувство вины — это не всегда плохо

Рождественская лестница. Пока смертные спят

Новый Завет и Бхагавад-Гита: в чем разница?

Рождественская лестница. Добро пожаловать в Адвент!

Бог — это «небесный тиран»?

Зачем нужен образ «злого Бога»

Невыдуманная религия

Что не так с «научными объяснениями религии»?

Можно ли просто не выбирать?

Молиться или трудиться?

Неспешный разговор у креста. О романе Ференца Шанты «Пятая печать»

Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса

О чем с нами говорит Данте сегодня? (окончание)

«Божественная комедия» Данте. От рвов Ада до земного Рая
  Следующие 20 >>