|
|
православный публицист Сергей Худиев
Мне нравится высказанная кем-то из духовных учителей мысль, что все религии – это просто разные пути к одному и тому же, но христиане с ней не соглашаются. Почему?
Обычно, когда речь идет о "равноценности религиозных путей", утверждается не их "равноценная ложность" (как делают атеисты) а "равноценная истинность". Часто приводится пример с разными тропинками на вершину горы, или с объяснением как добраться до такой-то улицы на разных видах транспорта и т.д. В чем уязвимость такой позиции?
Во-первых, такая позиция предполагает, что реально Вы никуда не идете и не собираетесь. Если Вы спрашиваете у прохожего, как попасть, например, в Центральный дом художника, а он отвечает Вам – идите в любую сторону, садитесь на любой транспорт, выходите на любой остановке – его объяснения устроят Вас только в одном случае – если Вам, на самом деле, никакой Центральный дом художника не нужен.
Если же Вам туда все-таки нужно попасть, Вы поищете более конкретных указаний. В случае, если окажется, что разные прохожие дают взаимоисключающие советы (садитесь на 642-ой! - ни в коем случае не на 642-ой!), Вы попробуете разобраться, кто прав. Вы можете признавать взаимоисключающие советы одинаково ценными только в одном случае – если Вы не собираетесь реально следовать ни одному из них.
Когда речь идет о наших земных делах, мы все согласны, что явно не всякий путь ведет в желаемое место. Во-вторых, такая позиция держится до тех пор, пока мы не рассмотрим эти самые пути.
Как только мы пытаемся узнать о путях чуть больше, выясняется их несовместимость. Центр христианского пути – Иисус Христос, как Мессия, воплощенный Бог, Спаситель и Судия; нехристиане Его таковым не признают.
Исповедание Иисуса воплощенным Богом и четко выраженный отказ от такого исповедания – это разные пути. Можно ли признать их равноценными? Только в том случае, если мы признаем (как атеисты) оба взгляда одинаково ложными. Если же мы признаем истину за какой-то из позиций, мы должны признать другую ошибочной. А истина никак не равноценна заблуждению - хотя бы и самому добросовестному и искреннему. И если Вы куда-то реально идете, Вам неизбежно предстоит выбрать один путь и отклонить другие.
>> задать вопрос
|
|
|
Как относиться к мультфильмам "Домовёнок Кузя", "Чертёнок №13" и подобным, где обитатели ада показаны весёлыми, смешными, почти игрушечными существами? |
|
|
Что говорит Библия о наличии или отсутствии сознания у искусственных нейросетей? Возможно ли "пытать" нейросеть и грех ли это? |
|
|
Грех ли употребление слов-паразитов: "короче", "значит", "типа", "в общем-то" и подобных? |
|
|
В некоторых христианских конфессиях практикуется раскаяние без исповеди другому человеку. Если оно искреннее, простит ли Господь грехи? |
|
|
Почему Бог не пускает грешников в рай? |
|
|
Нехристиане (например, некоторые буддисты) тепло отзывают об Иисусе Христе и видят в Нем великого учителя. Можно ли считать, что они исповедуют Иисуса Христа? |
|
|
Если существует только один Бог, то почему религий так много? |
|
|
Князь Владимир был убийцей и растлителем, но почему-то назван святым? |
|
|
Если человек не совершал суицид, но хотел умереть и намеренно не лечил болезни - это грех? |
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
Следующие 10 >> |
|
