|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему бы Богу просто не уничтожить нераскаянных грешников и не прекратить этим их страдания?
Потому, что Бог любит все Свое творение - в том числе, нераскаянных грешников в аду - и желает дать каждому как можно больше блага. Существование является благом. Знание истины является благом. Лишение погибших того и другого было бы противно любви Божией. Однако субьективно, со своей, так сказать, адской колокольни, погибшие души воспринимают то и другое как муку.
Представьте себе, например, садиста, который страдает от невозможности мучить других людей. Будет ли он страдать, если его лишить такой возможности? Да. Следует ли его лишить и жизни, чтобы он не страдал? Нет. Погибшая душа в аду извратила себя настолько, что употребляет благие дары Божии - существование и знание истины - на то, чтобы исходить ненавистью, злобой, унынием и отчаянием. Но сами по себе эти дары не перестают быть благими. Существование в аду - это, по известному высказыванию, “последняя милость для тех, кто не дает оказать себе другой милости”.
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
