| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Иисус сын Божий такой же как и все остальные люди?
Библия действительно может относить выражение “Сын Божий” не только к Иисусу Христу, но и к благочестивым царям Ветхого и Нового Завета. Как говорит Апостол Павел: “все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса” (Гал.3:26).
Но между Его и нашим сыновством есть принципиальное отличие. Верующие - приемные сыны. Они были усыновлены Богу. Иисус - Сын по природе, обладающий одной с Отцом божественной природой. Он рожден, а не сотворен, Он пребывал в Троице с Отцом прежде создания мира, Им и для Него создано все существующее, в том числе все люди.
В определенный момент истории Сын Божий ( не переставая быть Богом) стал человеком, воспринял на Себя человеческую природу, родившись от Девы Марии. Таким образом у него две природы - как человек, Он во всем подобен нам, кроме греха, как Бог - он полностью единосущен, соприроден Отцу. Его цель - ввести нас в семью Божию, чтобы и мы стали родными, своими Богу. Но мы - при всей той близости к Отцу, в которую нас приводит Христос - остаемся сотворенными существами.
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
