|
православный публицист Сергей Худиев
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам?
Ответ на этот вопрос затрагивает две основные христианские доктрины — Троицы и Боговоплощения. Бог вечно пребывает как Троица; Он един по существу и троичен в Лицах. Бог чем-то напоминает семью — или, вернее, это любящая семья отражает Бога. Отец, Сын и Святой Дух вечно пребывают в совершенной любви; между Лицами Троицы совершается то, что богословы называют греческим словом «перехорезис» — Отец, Сын и Святой Дух вечно вверяют Себя Другу Другу.
Сын предвечно вверяет Себя Отцу,«Отец любит Сына и все дал в руку Его» (Иоан.3:35) Если мы используем слово «поклоняться» в значении «вверять себя с любовью и послушанием», то это предвечно происходит в Троице.
Однако учение о Боговолощении говорит о том, что Сын стал человеком в лице Иисуса Христа. Как сказано в Евангелии от Иоанна, « В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. .... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:1-14)
Библия говорит, что Иисус Христос как Бог, так и человек — и как человек, Он делает то, что принадлежит человеческой природе. В частности, от лица всего человеческого рода — и всего творения — поклоняется Богу.
>> задать вопрос
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
Следующие 10 >> |
|