анонсы вопрос-ответ
новости
26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы

4.12.2023
На кровле собора Нотр-Дам-де-Пари установлен новый шпиль
православный публицист Сергей Худиев
Я считаю что церковь уводит человека от Бога, подменяя своими ритуалами живую и непосредственную Веру

В нашем духовном поиске очень важно понять, чего мы хотим. Есть такая немецкая поговорка — тот, кто хочет, найдет тысячу способов, тот, кто не хочет — тысячу отговорок. Вопрос о проводниках к Богу может встать у нас только после того, как мы для себя решим, что мы хотим прийти к Богу. Вопрос о том, что подменяет, а что нет живую и непосредственную веру, возникнет только после того, как мы решим, а хотим ли мы эту веру иметь.

Поэтому, прежде всего, нужно решить для себя, а хочу ли я иметь веру, о которой говорит Христос? Если да, то следует послушаться Его. В Евангелии Господь Иисус говорит, что вера, которую Он полагает живой и непосредственной, должна проявляется в определенных действиях. Уверовавшие должны креститься:

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:16).

И совершать в воспоминание Иисуса Евхаристию (в протестантских общинах ее обычно называют Хлебопреломлением):

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лук.22:19).

Эти действия совершаются христианской общиной, которая неизбежно вырабатывает определенный порядок. Со стороны это может показаться «ритуалом». Впрочем, нам незачем бояться слова «ритуал» - любые важные события в жизни люди склонны ритуализировать. У всех народов свадьба, похороны или рождение ребенка связаны с теми или иными ритуалами. Ритуал — это язык, на котором мы говорим о самом важном. Неудивительно, что Церковь прибегает к этому языку. Православная обрядность складывалась тысячелетиями, она отражает богословскую мысль и духовный опыт многих поколений верующих. Протестантские общины, как правило, стремятся к более простым формам поклонения. Однако живая, непосредственная вера во Христа всегда выражает себя в исполнении того, что Он заповедал — в частности, в общении с Церковью, Крещении и Евхаристии.

>> задать вопрос



Почему в России Рождество празднуют по старому стилю, а Новый год по новому? Ведь он тогда выпадает на пост?

Как понять: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня»?

Не лучше ли сообщать о неработающих светофорах и этим спасать жизни, чем бороться против абортов?

Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является?

Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию?

Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить?

Не опасна ли слепая вера?

Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим?

Чем фанатизм отличается от очень сильной веры?

Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно?
  Следующие 10 >>