|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему русским, например, не обожествить русского человека, не написать священную книгу, где описаны события русской истории. Зачем поклонятся чужой истории и чужим героям?
Является ли Бог Израиля «чужим богом» для других народов? Являются ли Пророки Израиля «чужими пророками»? Религиоведам известно такое явление, как генотеизм — вера в племенного бога, бога-покровителя нашего рода. В рамках генотеизма «чужой» бог не значит ложный — просто это бог соседнего племени. И вот Библия говорит, что Бог Израиля — это не племенной Бог; Он творец Неба и Земли, создатель всего человеческого рода, всех наций и племен. Бог обещает, что в Аврааме благословятся все народы земли (Быт.18:18), псалмопевец говорит о том, что все народы восхвалят Господа (Пс.66:6), таких упоминаний у Пророков предостаточно, особенно обращают на себя внимание слова Пророка Исайи:
«Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис.49:6).
Пророк говорит о том, что Иерусалим будет святым городом для «многих народов»:
«И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима» (Ис.2:3).
Это возвещение еврейского пророка мы видим исполнившимся — паломники из всех стран сходятся в Иерусалим, чтобы поклониться Богу. Поэтому нам незачем писать какую-то отдельную священную книгу для русского народа — Библия предназначена для всех народов, не исключая русского.
И уж совсем странно нам было бы «обожествлять» русского человека. Господь наш Иисус Христос, еврей по плоти, является спасителем не только евреев, но и всех народов:
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:18-20).
>> задать вопрос
|
|
|
