|
|
православный публицист Сергей Худиев
Некоторые религии говорят, что Вы можете одновременно следовать христианству и их религии, но сами часто христиане занимают непримиримую позицию — по их словам, чтобы быть христианином, от всех других религиозных путей надо отказаться. Кто прав?
Идея, что можно одновременно следовать нескольким религиям, связана с определенным представлением о том, что такое религия. Как-то я видел репортаж из одной из восточноазиатских стран, где девушки-студентки, буддистки по вероисповеданию, идя на экзамен, молились перед статуей индуисткого божества. Когда их спросили, не видят ли они противоречия в том, чтобы обращаться к божеству чужой религии, они просто не поняли вопроса — почему нет, если это божество может помочь с экзаменом?
Если мы смотрим на религию чисто прагматически, как на способ решения наших проблем, то ничто не мешает нам «нажимать на все рычаги», и прибегать ко всем способам. Как та старушка из анекдота, которая ставила свечку св. Георгию Победоносцу и отдельно дракону потому, что «везде полезно иметь своего человека».
Есть и другой взгляд на религию — как на путь духовного самосовершенствования. Этот путь также допускает комбинирование различных путей. Если Вы бегаете трусцой, то никто не мешает Вам заниматься заодно еще и гимнастикой. Вы можете разработать свой собственный комплекс упражнений, взяв немного оттуда и немного отсюда.
Некоторые видят в религии, прежде всего, учение и не видят ничего страшного в том, чтобы взять немного из этого учения и немного из другого. Но христианство видит в религии нечто совсем, совсем другое — личные отношения. В центре нашей веры стоит не способ самосовершенствования, и даже не учение — а личность, Иисус Христос, Господь и Спаситель.
Наша вера — это, прежде всего, личные отношения, требующие полного доверия и преданности, предания своей жизни Иисусу Христу. Священное Писание сравнивает эти отношения с браком, подданством, воинской службой. Невозможно полностью посвящать себя Иисусу Христу и в то же время кому-то или чему-то еще. Невозможно возлагать всю свою надежду на Христа и немного на кого-то или что-то еще.
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
