анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Подлинное владычество

Сергей Худиев, Москва

Священное Писание говорит о том, что Бог наделяет человека свободой и владычеством. “Славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его” (Пс.8:6,7).

У нас есть свобода - мы сами принимаем решения. Ни обстоятельства, ни другие люди, ни наследственность, ни прошлые грехи и провалы не предопределяют наш выбор. Но у нас есть и нечто большее - наш выбор имеет огромное значение. От него зависит, каким путем будет развиваться мироздание, он имеет вечные последствия для нас и для других людей.

Иногда мы этого не видим и чувствуем себя бессильными жертвами каких-то сил, находящихся вне нашего контроля - социальной среды, дурных привычек. Тогда мы исполняемся горечи и гнева на других людей, обстоятельства или самих себя. Иногда нам кажется, что от нас ничего зависит, и мы ничего не можем изменить.

Но наша вера говорит о том, что это неправда. На самом деле мы обладаем Владычеством, которым наделил нас Создатель. В нашем падшем мире “владычеством” часто называют возможность навязывать свою волю другим людям, принуждать их к повиновению. В этом смысле “владычеством” обладал, например, римский император, в распоряжении которого были легионы опытных воинов и огромные богатства.

Но подлинное владычество подобно владычеству Христа - оно глубочайшим образом меняет мир, но не через насилие, а через упорное и терпеливое служение Богу. Больше всего мир изменил сам Христос, который не имел ни богатств, ни войск, но за Ним люди следовали (и следуют) исключительно добровольно. Сами Евангельские события показались незначительными историкам того времени, которые были поглощены войнами и другими деяниями царей и императоров. Но именно эти события определили все лицо мира, в котором мы живем.

На историю России огромное влияние оказал святой Сергий Радонежский, который никогда не желал подчинять других, но своим примером и наставлением изменил и судьбы множества людей, и целую страну. Наши слова и поступки имеют значение и последствия, иногда далеко выходящие за рамки того, что мы в состоянии увидеть и понять. Порой мы видим результаты наших усилий, порой – нет. От нас требуется упорная вера в то, что ничто из того, что мы делаем для Бога, не пропадает и не останется тщетным. Когда мы принимаем решение служить Богу и искать исполнения Его воли, мы становимся участниками Его замысла, в котором каждый человек бесконечно важен и каждое наше решение имеет значение. От каждого из нас зависит нечто очень важное.
 
 
Игнорируют ли Христиане некоторые стихи Библии?

Что такое любовь?

От мятежа к примирению

Атеизм и нежелание знать

Революция и покаяние

Предписания и свобода

Мужество перед лицом реальности

Стоит ли жить дальше?

Мы стоим на Скале

Какой вкус у льда? К юбилею Виктора Конецкого

Христиане и реакция на происходящее в мире

О печати зверя

О райском времени и вечности

Беспартийный Бог

Сверхъестественное присутствие

Может ли природа быть креативной?

Если Христос нас уже искупил, почему мы умираем?

Пасхальные чтения. Чехов накануне Пасхи

Пасхальные чтения. Пасхальные страхи Леонида Андреева

Пасхальные чтения. Амброз Бирс – по ту сторону жизни
  следующие 20 >>