|
|
православный публицист Сергей Худиев
Часто говорят, что «на все воля Божия». Болезни, войны и так далее. Надо ли тогда лечиться или защищать свою страну, ведь это значит выступать против воли Божией?
Выражение «воля Божия» может относиться к двум явлениям — к Божьему Промыслу и к Божьему Закону. Промысел означает, что у Бога есть замысел в отношении как мира в целом, так и отдельных народов и даже отдельных людей.
Хотя бесы и злые люди могут противиться воле Божией, Бог заранее знает о том, как они себя поведут и учитывает это в Своем плане. Например, Иуда предал Спасителя по своей злой воле — это был его собственный греховный выбор. Но Бог знал, что Иуда так поступит, Он знал, как поступят римские и иудейские власти, первосвященник, Пилат, воины и все остальные и включил все эти события в Своей предвечный замысел о спасении мира.
Таким образом даже те, кто противится Богу — даже страшные злодеи, вроде Гитлера — в конечном итоге служат исполнению Божиих замыслов. В книге Деяния, например, верующие обращаются к Богу с молитвой:
«Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян.4:24-28).
Христианин может быть твердо уверен, что как бы силы зла ни противились Богу, последнее слово всегда остается за Ним, и в Его замысле даже трагические и мучительные события послужат ко спасению Его верных.
Воля Божия также может означать «закон Божий» - те обязанности, которые Бог возлагает на нас. К.С.Льюис говорил: «Добрый человек служит Богу как сын, злой — как орудие».
Никто не может разрушить замысел Божий, но мы выбираем, по какую сторону этого замысла мы находимся, подобны ли мы Иуде или апостолу Петру? Унаследуем ли мы в конечном итоге спасение или погибель. Поэтому в любой ситуации мы призваны повиноваться Богу. Например, поддерживать свою (как и чужую) жизнь надлежащим лечением. Умрем мы от этой болезни или нет, решает Бог, повиноваться Богу в этой ситуации или нет, решаем мы - одно другому никак не мешает.
>> задать вопрос
|
|
|
Как поверить в Бога, если точно уверен, что его нет? Для более легкого восприятия смерти и в общем то веры в какую-то сказку вроде рая? |
|
|
Что значат слова Христа: "дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим"? В каком смысле "уготовано"? |
|
|
Почему молитва к Богу, святым и т.д. всегда носит односторонний характер? Почему это монолог, а не диалог, как при любом нормальном общении? |
|
|
Согласуется ли Библия с наукой? |
|
|
Чем отличается Eвангелие Льва Толстого от обычного? |
|
|
Почему Бог позволяет совершаться убийствам и всем прочим зверствам? Почему не останавливает руку злодеев? Понятно, что у них свободная воля, но почему из-за этого должны страдать другие? |
|
|
При чтении Ветхого Завета обращаешь внимание, что Бог часто напрямую обращался к людям, причем не только к праведникам и пророкам, но и к вполне обычным людям. Почему в наше время Бог перестал говорить с человеком напрямую? |
|
|
Константин: Почему в притче о блудном сыне плоды рожкового дерева упомянуты как низкосортная пища, если они хотя и недороги, но очень вкусны и полезны? |
|
|
Как люди, ожидающие Второго Пришествия, поймут, что явившийся Мессия - это истинный Иисус, а не лжепророк, не самозванец, не актёр, не психически больной и т.п.? |
|
|
Для чего Бог скрыл от нас духовную реальность в этой земной жизни? Понятно, что мы должны верить в Него, но ведь многим святым уже в этой жизни Бог открывал мир духов. Почему же для подавляющего большинства людей этот мир закрыт? |
|
следующие 10 >> |
|
