|
православный публицист Сергей Худиев
Старцева Татьяна: Если человек наполнен любовью, любит жизнь, людей, мир, но что-то мешает ему верить, не достойнее ли он верующего, но уступающего ему в силе любви?
Очень может быть, что и достойнее; но вечное спасение — это не награда за достоинство. Евангелие — это благая весть о Божией любви к людям, которые ее полностью и абсолютно недостойны.
Наше спасение приобретается не нашими достоинствами — оно приобретено для нас достоинствами Иисуса Христа, который умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Это дар, который оплачен для нас жертвой Спасителя, а не что-то, что мы можем получить в награду за наши достоинства.
Мы принимаем этот дар через веру — и вера спасает нас не сама по себе, но потому, что соединяет нас со Христом; вера — это наше "да" Богу, наше принятие дара, наше согласие отозваться на Его приглашение.
Если мы хотим войти в дверь — мы можем войти, хотя мы и недостойны; если отказываемся — мы окажемся за дверью, даже если мы достойнее других людей. Поэтому вера так важна — не верить, значит отказываться принять дар Христов.
Это не значит, что любовь не важна — это значит, что если мы хотим научиться любить Бога и Его творение, нам стоит обратиться к самому источнику любви — Богу, который открылся нам в Иисусе Христе.
>> задать вопрос
|
|
Правда ли, что в Евангелии сказано, что отец Иудеев — дьявол? |
|
Почему говорят, что астрология – это грех, если в Библии упоминается Вифлеемская звезда? |
|
Кем Иисусу Христу "дана вся власть"? |
|
Заниматься спортом - это грех? |
|
Однокоренные ли слова "анафема" и "anthem"? Если да, то почему у них настолько разные значения? |
|
Почему Бог дает людям право выбора, а потом топит их, потому что они вели себя не так, как он хотел? |
|
Библия говорит, что Иисус Христос — Пророк. Как Он может быть Богом? |
|
Почему славяне забыли своих древних богов а поклоняются еврейскому? |
|
Можно ли занять нейтральную позицию — ни веры, ни неверия? |
|
Что такое фанатизм? |
Следующие 10 >> |
|