|
православный публицист Сергей Худиев
Церковь говорит, что Иисус — Бог. Но молитва в Гефсимании подразумевает, что у Бога и Иисуса разные воли. Как это можно объяснить?
Христиане исповедуют Господа Иисуса одновременно и Богом, и человеком. Он, как говорят богословы, обладает двумя природами и двумя волями.
Люди часто склонны считать Иисуса "только Богом" или "только человеком". Это ошибка. Истина в том, что Он и полностью Бог, и полностью человек.
Как человек, Иисус разделяет наш человеческий удел и совершает наше искупление — повинуется там, где мы бунтуем, любит там, где мы ненавидим, исполняет волю Божию там, где мы исполняем свою, оказывает послушание — и послушание до смерти крестной, там где мы не слушаемся. Как человеку, ему больно и страшно умирать, как больно и страшно умирать нам. И как человек, он покоряет свою человеческую волю воле Божией.
>> задать вопрос
|
|
Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является? |
|
Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию? |
|
Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить? |
|
Не опасна ли слепая вера? |
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
Следующие 10 >> |
|