| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему бы Богу просто не уничтожить нераскаянных грешников и не прекратить этим их страдания?
Потому, что Бог любит все Свое творение - в том числе, нераскаянных грешников в аду - и желает дать каждому как можно больше блага. Существование является благом. Знание истины является благом. Лишение погибших того и другого было бы противно любви Божией. Однако субьективно, со своей, так сказать, адской колокольни, погибшие души воспринимают то и другое как муку.
Представьте себе, например, садиста, который страдает от невозможности мучить других людей. Будет ли он страдать, если его лишить такой возможности? Да. Следует ли его лишить и жизни, чтобы он не страдал? Нет. Погибшая душа в аду извратила себя настолько, что употребляет благие дары Божии - существование и знание истины - на то, чтобы исходить ненавистью, злобой, унынием и отчаянием. Но сами по себе эти дары не перестают быть благими. Существование в аду - это, по известному высказыванию, “последняя милость для тех, кто не дает оказать себе другой милости”.
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
