| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
В христианстве человек именуется образом Божьим. Какой же это "образ ", если он настолько слаб и беззащитен?
Слабость и уязвимость человека — результат грехопадения. Грех сделал нас враждебными Богу, ближнему, самим себе и всему мирозданию. Из-за греха мы — опасные существа, живущие в опасном окружении. До падения вопрос о беззащитности не возникал — нам ничто не угрожало. То, что мы слабы — это предохранительная мера, которая сдерживает нашу способность причинять зло себе и другим. Но даже в этом бедственном состоянии мы несем на себе образ Божий — мы являемся личностями, обладающими свободной волей и властью самим определять свои поступки. Бог призывает нас к покаянию и вере — и доверившись Ему, мы можем быть исцелены от всех последствий греха.
>> задать вопрос
|
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
|
Следующие 10 >> |
|
