|
|
православный публицист Сергей Худиев
Зачем Церковь придумала догмат о Святой Троице, если сама говорит, что человеку его не понять? На кого же он рассчитан?
Вера в Святую Троицу не придумана, а открыта Богом в священном Писании. Как написано у Евангелиста Матфея: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф.28:19). Мы используем термин «Троица» просто как краткую замену библейского оборота «Отец, Сын и Святой Дух».
Можно ли понять догмат о Троице? Под «пониманием» мы можем иметь в виду несколько разные вещи. Иногда мы используем слово «понять» в значении «нарисовать мысленную картинку». Например, «я понимаю, как работает двигатель внутреннего сгорания» - значит «я могу мысленно представить себе картинку — вот бензин сгорает в цилиндрах, вот поршни передают усилие на коленчатый вал и т.д.» «Мне легко это вообразить».
Но есть вещи, которые я не могу вообразить, и, начни я воображать, я воображу что-то не то. В лучшем случае это будет попытка графически изобразить неизобразимое. Например, атомы, или кварки, или «большой взрыв», или искривление пространства-времени. Но я могу понять эти концепции на другом уровне — на уровне логики, а не воображения.
Я могу понять догмат Троицы также — на уровне логики. Бог един по существу, но троичен в Лицах. Лица троицы одинаково вечны, одинаково божественны, не сливаются и не разделяются. Могу ли я нарисовать это в своем воображении? Я могу попытаться, но я должен отдавать себе отчет, что любое изображение может носить только схематический и намекающий характер, подобно тому, как изображение атома ни в коем случае не является рисунком с натуры.
Также стоит помнить, что мое (или чье-либо) непонимание ничего не говорит нам об истине — я не понимаю, например, массу современных физических теорий, что никак не делает их ложными.
>> задать вопрос
|
|
|
Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является? |
|
|
Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию? |
|
|
Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить? |
|
|
Не опасна ли слепая вера? |
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Следующие 10 >> |
|
