|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему в христианстве так активно "продавливается" чувство вины? Почему человек виновен во всем, всегда и постоянно?
Это часто возникающее недоразумение - люди смешивают чувство вины и покаяние. Евангелие - это благая весть о прощении грехов. Христос умер за наши грехи и воскрес из мертвых, обеспечив нам полное прощение. Чтобы принять это прощение, мы должны исповедать наши грехи - то есть признать их перед Богом. Как говорит Апостол, “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1Иоан.1:9).
Это исповедание грехов не означает, что мы живем с чувством вины - ровно наоборот, оно означает, что мы обретаем полное прощение, нам не вменяются, то есть не засчитываются, не ставятся против нас наши грехи. “Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха” (Рим.4:7,8).
Мы начинаем жить с чистого листа, оставив все грехи позади. Но эта новая жизнь предполагает, что мы стремимся жить в послушании Богу, внимательно относимся к своему поведению - а если согрешаем, то опять ищем (и находим) прощение.
Таким образом, мы не живем в вине - мы живем в прощении.
>> задать вопрос
|
|
|
Рассказ о воскрешении Лазаря есть только у Иоанна. Не указывает ли это на то, что это — поздняя легенда? |
|
|
А можно верить в Бога, ни разу не прочитав Библию? |
|
|
Согласно Библии, всё зло творит Господь? «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45:7) |
|
|
Почему ангелы видят лицо Отца Небесного, а люди не могут? |
|
|
Почему у Бога двойные стандарты? Гневаться - смертный грех, а сам он гневается? |
|
|
Христианская Медиаконференция |
|
|
Иисуса сделали Богом на Никейском соборе? |
|
|
Почему одних людей Бог создал красивыми, других нет? |
|
|
Почему христиане считают, что магия не от Бога, если церковные ритуалы насквозь магия? |
|
|
По Библии Бог не нуждается в службе Себе. Тогда кому служат верующие, если не Богу? |
|
Следующие 10 >> |
|
