|
православный публицист Сергей Худиев
Почему молитва к Богу, святым и т.д. всегда носит односторонний характер? Почему это монолог, а не диалог, как при любом нормальном общении?
Потому, что цель Бога - привести нас к личным отношениям с Ним, сделать членами Его семьи, глубоко преобразить нас так, чтобы сделать нас подходящими для рая. А это требует полной добровольности с нашей стороны - мы и вступаем в отношения с Богом (Библия называет эти отношения “Заветом”), и возрастаем в этих отношения, принимая свободные, невынужденные решения.
Если бы мы непосредственно слышали глас Божий - также, как мы слышим человеческих собеседников - у нас просто не было бы выбора, признавать его или нет, повиноваться Ему или нет. Мы просто не могли бы сказать Богу “да”, потому что были бы заранее лишены возможности сказать Ему “нет”.
Поэтому прямая речь Бога - большая редкость. Но это не значит, что Бог не обращается к нам - Он говорит к нам через Писание, слова и книги благочестивых людей, через обстоятельства нашей жизни. Мы просто должны принять решение искать Его тихий голос.
>> задать вопрос
|
|
В Житиях Святых описаны случаи нахождения бесов в неодушевлённых предметах, например, в идолах, в костях. Значит ли это, что рядовым верующим стоит бояться одержимых шкафов, диванов, люстр, курток, и т.п.? |
|
Может ли верующий верующий человек женится на девушке, у которой до него были мужчины? |
|
В Откровении «лоб или правая рука» - это кисть руки или плечо? |
|
Продолжает ли Бог любить Люцифера после того, как тот стал дьяволом и сатаной? |
|
В Откровении мученики говорят: «доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр.6:10). Как такая жажда мести сочетается с заповедью о прощении? |
|
Почему Иисус называл себя большим, чем Соломон и больше, чем храм? |
|
Иисус называл Богом Отца - может ли Он сам быть Богом? |
|
Как думаете, существует ли многоуровневость рая и ада, подобная описанной Данте? |
|
Мог бы Бог создать мир без страданий? |
|
Как поверить в Бога? |
Следующие 10 >> |
|