анонсы вопрос-ответ
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
православный публицист Сергей Худиев
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления?

Потому, что существование — даже для погибшей души — является благом. Бытие лучше, чем небытие. Тут нам стоит провести два разграничения. Первое — между природой и волей. Сатана обладает благой природой — он сотворен Богом, и Бог не творит ничего плохого. Что в нем плохо — так это его воля, по которой он ненавидит Бога и Его творение. Зло не в его бытии — а в его воле.

Так и бытие погибшей души само по себе благо. Зло в том, что эта душа окончательно закоснела в отвержении Бога. Хорошо, что она продолжает существовать, зло — в том, что она выбрала ад. Второе разграничение — между тем, как ситуацию видит Бог и тем, как ее видит погибшая душа. Для Бога бытие этой души — благо. Сама душа ненавидит Бога, других и себя. Она воспринимает их (и свое) бытие с отвращением и мукой. Она, возможно, предпочла бы не быть. Но это желание небытия — проявление ее тяжелой извращенности, и Бог не идет у нее на поводу. Бог поддерживает ее в бытии, сообщая ей столько блага, сколько она в состоянии вместить.

>> задать вопрос



Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди?

Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д?

Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам?

Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов?

До распятия люди не могли каяться в грехах?

Почему Иисус не запретил рабовладельчество?

В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы?

Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций?

Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать?

Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления?
  Следующие 10 >>