анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему христиане считают, что магия не от Бога, если церковные ритуалы насквозь магия?
Магия и церковные обряды, на самом деле, противоположны по содержанию. Магия — это попытка навязать свою волю сверхъестественному миру, заставить невидимые силы послужить мне, сделать по-моему. За ней всегда стоит требование «да будет воля моя».
Церковные обряды — это внешняя форма молитвы. Молитва — это смиренная просьба к Богу, которым невозможно манипулировать — и кощунственно пытаться. Молитва всегда исходит из принципа «да будет воля Твоя». В молитве мы просим у Бога помощи в совершении Его воли, а не пытаемся навязать свою. Поэтому существуют «магические услуги» — маг претендует на то, что может контролировать результат. Но не существует «молитвенных услуг» — молящийся понимает, что контроль над ситуацией не в его руках, а в руках Бога.
>> задать вопрос
|
|
Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является? |
|
Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию? |
|
Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить? |
|
Не опасна ли слепая вера? |
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
Следующие 10 >> |
|