анонсы вопрос-ответ
новости
27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане
православный публицист Сергей Худиев
Иисуса сделали Богом на Никейском соборе?

Нет. Никейский собор (325 год) был созван против ереси Ария, который не отрицал, что Сын Божий в писании именуется Богом, но предлагал понимать это не буквально — мол, Иисус Бог только в том смысле, что Он подобен («подобносущен») Отцу, являясь высшим из сотворенных существ. То есть речь шла не о том, именуется ли Иисус в Писании «Богом», а в том, как это понимать.

О божестве Иисуса мы узнаем из священного Писания — которое было завершено очень задолго до Никейского Собора.

Церковь — следуя Писанию и своей первоначальной вере — отстояла веру в то, что Господь наш Иисус Христос есть Бог в собственном смысле, «единосущный» Отцу. Как, например, говорится в Евангелии от Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан 1:1-3). Слово было у Бога «в начале» (а не появилось в какой-то момент времени) и «все, что начало быть» начало быть через Него — то есть само Слово исключено из категории того, что «начало быть». Слово пребывало всегда. Как несколько дальше говорит Иисус, «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Иоан 17:5).

>> задать вопрос



Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является?

Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию?

Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить?

Не опасна ли слепая вера?

Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим?

Чем фанатизм отличается от очень сильной веры?

Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно?

В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено?

Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней?

Грех ли художественное творчество?
  Следующие 10 >>