| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Я могу поступать нравственно, честно и без Бога - почему же верующие говорят, что только Бог источник добра?
Мы должны разграничить два разных утверждения:
1) Могут ли неверующие люди совершать нравственные поступки?
2) Какое значение может иметь слово “добро” в мире без Бога?
Ответ на первый вопрос очевиден - да, могут. В самой Библии есть примеры нравственных, угодных Богу поступков людей, которые не принадлежали к народу Божьему.
Чтобы ответить на второй, нужно немного задуматься - а как мы определяем, что есть добро и что зло, и, главное, кто это определяет?
В мире без Бога нравственные суждения могут делать только люди или группы людей - больше просто некому. А люди (и их группы) сильно расходятся во мнениях. Представления о добре и зле у коммунистов и буддистов, социал-дарвинистов и “врачей без границ”, обычных граждан и членов преступных (с точки зрения этих граждан) сообществ могут противоречить друг другу.
Негодяй с точки зрения коммунистов - герой с точки зрения их противников, “правильный пацан” с точки зрения товарищей по шайке - негодяй с точки зрения тех, кто в шайку не входит. Кто из них прав, чье добро подлинное?
В мире без Бога этот вопрос не имеет смысла - подлинное по какой мерке? По какому стандарту? По какому закону мы могли судить мнения этих людей, осуждать их или оправдывать? Во вселенной без Бога “нравственный” значит не больше, чем “одобряемый мной и моей группой”. Поэтому сам смысл выражения “поступать честно и нравственно” без Бога утрачивается. Чтобы говорить о том, что чьи-то поступки “поистине нравственны” мы должны соотносить их с каким-то истинным Законом, который неизбежно предполагает истинного Законодателя.
>> задать вопрос
|
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
|
Следующие 10 >> |
|
