| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Дмитрий Васильевич: Как верующий должен относиться к властям?
Святой Апостол Павел в 13 главе Послания к Римлянам призывает нас добросовестно исполнять наши гражданские обязанности и повиноваться законной власти; мирное гражданское неповиновение возможно только в том случае, когда власть требует чего-то явно противного Богу.
В другом месте Апостол наставляет возносить молитвы «за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим.2:2-4)».
Христианское отношение к власти чуждо как угодничества, так и мятежности; мы отдаем себе отчет, что государство — необходимое установление, без которого человеческий грех погрузил бы общество в состояние вооруженной войны всех против всех, но признаем над государством более высокую власть — власть Бога.
>> задать вопрос
|
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
|
Следующие 10 >> |
|
