анонсы вопрос-ответ
новости
27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане
православный публицист Сергей Худиев
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Что имеется в виду под словами «в нем все согрешили»?

Многое. Библейский текст вообще многослоен. Но в первую очередь стоит отметить, что Библия говорит о единстве человеческого рода. О том, что между предками и потомками существует преемство.

Если мы, например, живем в стране, куда прибыли наши предки, то мы могли бы сказать (если использовать этот библейский оборот), что «мы переселились в эту страну в наших предках». Решение наших предков совершить это переселение привело к тому, что мы - к добру ли, к худу ли - живем здесь.

Если предки промотали богатство, им нечего будет передать потомкам. Если они разорили землю, на которой живут, их потомкам достанется в наследство разорение. Адам утратил отношения с Богом и глубоко повредил свою природу - и мы унаследовали эту утрату и это повреждение.

Но речь не только о том, что мы наследуем Адаму - мы грешим сами, подобно Адаму, мы лично участвуем в его мятеже своим продолжающимся непослушанием Богу. Мы не только наследники, но и прямые соучастники его греха.

Апостол говорит об этой печальной реальности в контексте провозглашения Благой Вести - Христос на Кресте искупил все наши грехи, начиная с Адама, и мы можем, покаянием и верой, принять прощение и новую жизнь.

>> задать вопрос



В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы?

Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций?

Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать?

Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления?

Бог создал только Землю или всю вселенную?

Может ли обитатель рая, если пожелает, получать информацию об изобретениях, делаемых в данный момент на земле?

Забирает ли Бог на небо детей, чтобы сделать их ангелами?

Почему Бог просто не уничтожит погибшие души, если даже они сами хотят этого?

Почему Зевс, Один - это мифология, а Иисус - это настоящий Бог?

Почему Иисус Христос перед казнью так испугался что с него сходил кровавый пот? Ведь он же сын Божий.
  Следующие 10 >>