| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Что означает "грех взял повод от заповеди" (Римлянам 8:8)?
Это утверждение находится в контексте общего рассуждения апостола, в котором он показывает невозможность для человека оправдаться перед Богом делами закона (то есть его собственными усилиями). Только искупительная жертва Христа может дать нам оправдание.
Как пишет апостол: “потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею” (Рим.7:11,12). Получив Божий закон, и согласившись его исполнять, грешный человек обнаруживает, что сама его греховная, мятежная, эгоистичная природа противится Богу. К примеру, человек полагал, что желать чужого - нормально, “все так делают”. Но вот закон говорит ему “не пожелай” - и он обнаруживает, что хочет того, что враждебно Богу - и не хочет перестать. Так грех, обнаруженный заповедью, показывает свою природу - и мятеж грешника против Бога становится более ясным, и даже обостряется, грешник злится и негодует на Бога, давшего ему заповеди, которые он не желает исполнять.
>> задать вопрос
|
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
|
Следующие 10 >> |
|
