анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Надежда

Лев Гринфельд, Санкт-Петербург

В этом декабре я, как обычно, перечитывал традиционные рождественские отрывки. Мое внимание остановилось на молитвах, записанных в первых двух главах Евангелия от Луки. Разные люди оказались вовлечены в события, которые сломали привычный ход истории, в события поменявшие времена. Молится престарелый Захария и его отчаявшаяся жена Елисавета, молится молоденькая девушка (почти девочка) Мария, молится уставший от жизни Симеон и восмидесятичетырехлетняя пророчица Анна.

Что сразу бросилось в глаза — это непохожесть молитв. Мария, наверное, как и многие современные женщины, молится очень просто. Ее молитва личная, понятная, основанная на своих переживаниях: «Бог — Спаситель мой... меня будут ублажать все роды...».

Не меньше личных переживаний, излияний своей личной боли в молитве Елисаветы: «Господь сотворил мне... призрел на меня... снял поношение между людьми». Молитвы мужчин же, как это часто бывает, глобальны. Захария сразу начинает молиться о политической независимости для своего народа, о возрождении правильного поклонения. Похожим образом молится и Симеон. Он тоже говорит о «спасении пред лицом всех народов», мечтает о «просвещении язычников».

Несмотря на всю внешнюю несхожесть молитв в них есть и много общего. Все молящиеся предельно искренни. Каждый человек прошел свой путь, у каждого свои раны, своя боль, своя надежда. Всех молящихся объединяет одно — они обладают «тайной». Они знали то, что не знали другие. Они видели в обычных событиях (рождении двух малышей) чудо Божие.

Сейчас, когда я читаю эти Евангельские строки, я смотрю с перспективы двухтысячелетней истории. Теперь уже можно сказать: простые личные молитвы исполнились в полноте. Молитвы же о политической независимости, о величии народа, о возрожденном поклонении — не вполне. И даже современное состояние государства Израиль невозможно признать полноценным ответом на те молитвы. Надежда — еще не гарантия ответа. Но без нее невозможно увидеть Божье чудо. Без нее пережитые раны превратятся в грубые рубцы на нашей душе.

В эти Рождественские дни хочется пожелать всем надежды. Пусть она поможет вам увидеть в обычных событиях, происходящих вокруг вас — ответ Божий, Его руку и поддержку. Не уставайте надеяться!
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>