анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Алеша Попович новой реальности

Галина Сульженко, Санкт-Петербург

Алёша Попович (фрагмент картины Васнецова
Алёша Попович (фрагмент картины Васнецова "Богатыри")
В самом конце уикэнда телезрителей, утомленных многочасовым общением с экраном, ждал сюрприз, так сказать, клубничный десерт на сладкое. Клубничка называлась «Настоятель» и была боевиком (мог ли кто-нибудь, находясь в здравом уме и твердой памяти, подать к столу иное?).

Интерес к премьере был подогрет уже самим названием. Памятуя знаменитый х/ф «Поп» В. Хотиненко, ожидания можно признать справедливыми. И они не обманываются с первых кадров. Прежде всего потому, что видишь новые, неизношенные до узнаваемости домашних тапочек лица актеров: Егора Пазенко в главной роли – отец Андрей , Анну Табанину – доктор Катя, Романа Притулу – наркобарон и криминальный авторитет небольшого городка Агафонов. Здесь создатели фильма (режиссер Армен Назикян, продюсеры Инесса Юрченко, Сергей Щеглов, сценарист Андрей Тумаркин) осуществили некий прорыв в сравнении с приевшимся «теле-мылом в милицейских погонах», где одни и те же лица кочуют из сериала в сериал так, что и понять трудно, какой из них закончился, а какой начался.

Попутно замечу: гениальность подобных мыльных теле-продуктов в том, что их употребление не оставляет в голове и сердце зрителя никаких следов – полная стерильность. Посему одним и тем же названием можно забивать эфирное время сколько угодно раз: зрители будут в сотый раз смотреть бородатые «Улицы разбитых фонарей» как впервые. Бурное движение, переживания и страсти на экране есть, а вспомнить сюжет или хоть какие-то его детали невозможно.

В случае с «Настоятелем» удачно подобранный актерский состав не подводит, создает действительно душевную, доверительную атмосферу, способную расположить к себе зрителя и даже начать сопереживать героям. Все актеры, включая юного Пашу Миронова, играют свежо и трогательно. Но как бы они ни старались, могут ли они выйти за рамки жанра? Как впрочем и создатели фильма. Осмелятся ли они предложить зрителю, развращенному одним беспрерывным бандитско-криминальным сериалом, что-то, не вписывающееся в его законы? Однако они стараются. И центральная фигура фильма – настоятель отец Андрей – была обязана могучим столпом морального авторитета священника православной церкви удерживать всю сценарную постройку. Яркая актерская фактура Егора Пазенко вполне могла бы справиться с этой задачей: он органичен и в роли бывшего бандюка, и в роли священника.

С первых же минут понимаешь, это по-настоящему новый герой, каких еще мы не видели: настолько отважный, что ни на йоту не боится смерти; настолько решительный, что, не раздумывая, а лишь помолившись Господу Богу, берет в руки огнестрельное оружие, чтобы в одиночку выступить против царящего вокруг зла и беспредела; при этом (!) настолько духовный, что не мстит за себя и за обиженных, а отдает суд над преступниками на волю Божью и правоохранительных органов. Кого же он напоминает?

Ах, да, был такой сказочный герой, звали его Алеша Попович. Чистый образ его, правда, сильно подпортил, даже исказил до неузнаваемости, мультик, приобретший невероятную популярность и завоевавший немало почетных призов. А если вернуться к оригиналу, то Алеша этот родился от Леонтья-попа и еще в младенчестве слыл невиданным богатырем. В сказке буквально говорится, что мальчик Алеша в забавах возьмет кого из детей за ручку — ручка прочь; кого за ножку — ножка прочь; кого за середку возьмет — живота лишит.

Само собой, усидеть Поповичу-молодцу дома при таких делах было никак не возможно. Вот и нашли тогдашние правители этому криминальному таланту доброе применение. Стал Алеша Попович воевать с поганым Тугариным Змеевичем. Где хитростью брал, где умением, чтобы одержать сокрушительную победу. А Поповичем он оставался, потому что звания поповского его никто не лишал. Хорошая сказка? Видимо, да. Наверное, она и создателям фильма понравилась, раз решили позаимствовать оттуда образ главного героя. Возможно, неосознанно, а только по наитию, потому что давно наша киноиндустрия, питающаяся не пойми какими отбросами, жаждет чего-то свеженького, симпатичного и приятного.

Поповичи как раньше, так и теперь в народе популярны. Вот и рейтинги это подтверждают: зрители голосуют за то, чтобы обязательно было продолжение. Будет! Разве у кого-то возникают сомнения? Тугарины Змеевичи имеют обыкновение воскресать из мертвых, значит, и работа Поповичу опять найдется. Другое дело, что, следуя закону выбранного жанра, работа эта должна становиться все кровавее и ужаснее. Как бы тут Настоятелю не потерять свое лицо. Впрочем, пользуясь выражением самого «отмороженного» героя фильма, киллера Артура, лицо это и без того «какое-то мутное» (в переводе на русский «не совсем понятное»).

А понять хочется, что же в душе у Настоятеля: желание сражаться только Словом Божьим или, если расклад не выйдет, воевать с погаными в одиночку, выверенными движениями заправляя в магазин двустволки патроны, с которыми на медведя ходят? И главное: существуют ли такие Настоятели в природе?
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>