анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Не ходи переносчиком...

Сергей Худиев, Москва

Бывают грехи, требующие усилий. Грабить банки — большой грех, но он сопряжен и с большим утомлением. Надо продумывать планы, договариваться с сообщниками, разведывать входы и выходы, готовить инструменты, в общем, работы столько, что просто рукой махнешь да и займешься честным трудом. А бывают грехи самые простые и доступные, с доставкой на дом. Их можно совершить одним кликом мышки. Для этого нужно только нажать на кнопку «поделиться» - и как часто люди делают это, даже не прочитав материал по ссылке до конца.

А к тому, чем Вы делитесь в сетях, стоит относиться внимательно. Потому что очень часто (и даже чаще всего) это материалы негативные. Изображающие кого-то в черном свете, выставляющие их мерзавцами и глупцами. Это настроение - «вы только посмотрите, какие ни негодяи» - сопровождает чуть не каждый второй перепост. Если бы не кошечки и не советы по здоровью, в сетях было бы не продохнуть.

«А если они есть мерзавцы и глупцы! Надо же их обличить, чтобы им не удавалось творить их грязные делишки в темноте!» Что же, бывает. Но что если они не мерзавцы и глупцы? Или не настолько мерзавцы? Что если материал, который Вы собираетесь распространить, искажает факты? Сколько раз так бывало — горячая новость о чьих-то преступлениях пронесется по сети, собрав свой урожай ненависти, гнева и проклятий, а потом выяснится, что все было не совсем так или даже совсем не так?

Что побуждает людей распространять негативные материалы о других, даже те, которые выглядят явно неправдоподобно? Чаще всего какие-то политические симпатии или антипатии — все, что выставляет «их», политических оппонентов законченными негодяями, с радостью подхватывается. Подобные же сведения о «наших» деликатно замалчиваются.

Кажется, кнопка «поделиться» это какая-то мелочь. Но священное Писание не считает это мелочью — «Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь» (Лев.19:16). Ходить переносчиком - пересказывать порочащие кого-то сплетни. Это ставится рядом с посягательством на жизнь ближнего потому, что этим мы внушаем другим мысль, что ближний такой законченный негодяй, что его не грех и убить. Причем, может даже не этого конкретного человека — а любого из «них».

Иногда нам кажется, что обвинения вполне достоверны. Всегда легко быть и прокурором, и адвокатом, и судьей, и всеми двенадцатью присяжными в одном лице. Но и в этом случае стоит подумать — а чего я хочу добиться, распространяя эту информацию. Она кого-то поддержит, утешит, обратит к добру? Или, напротив, вызовет ненависть, и подтолкнет к злым делам?

Сейчас мир встревожен новой болезнью, идущей из Африки — лихорадкой Эбола. Людей, которые заражены ей, пытаются изолировать с великими предосторожностями. Но они не виноваты — они не соглашались заражаться и, если заражают других, то неумышленно. Переносчик воспринимает и распространяет заразу ярости и ненависти сознательно. Зачем? Может быть, мне не стоит нажимать на «поделиться» - хотя бы до тех пор, пока я не отвечу себе на этот вопрос? Ведь от того, что ходить переносчиком в наши дни легче, чем когда-либо, это не перестает быть грехом.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>