анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Всемогущее смирение

Сергей Худиев, Москва

Один атеист в интернете написал весьма характерные слова: “Я не могу себе представить ничего более кошмарного, чем оказаться рабом абсолютного тирана, освободиться от которого невозможно даже теоретически (и даже через смерть). Более того - оказаться в такой ситуации не только лично, но и вместе со всей вселенной”.

Атеисты - это люди, замечательные тем, что они много думают о Боге. Наверное, даже больше чем многие из тех, кто отнесет себя к верующим. И они очень верно отмечают одну важную вещь - падший человек, такой, как я или вы, склонен относиться к Богу со страхом и враждебностью. Ведь наш автор не пишет, что холодные наблюдения ума, логика, разум, и научный метод побудили его отвергнуть Бога. Нет, его неприятие носит резко эмоциональный характер - он активно не хочет, чтобы Бог был. Верующим часто говорят, что они принимают горячо желаемое за действительное - они слишком жаждут любящего Бога, рая и вечной жизни, чтобы быть объективными. Но то же самое можно сказать и про многих атеистов - они слишком сильно не хотят, чтобы Бог был, чтобы рассмотреть доводы по существу.

Мысль о Боге, от которого невозможно убежать, потому что все существующее - включая каждый атом моего тела - сотворено и поддерживается в бытии только Им, представляется невыносимым кошмаром. Как говорит падший Адам в Раю: “голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся” (Быт.3:10).

Это как если бы (вспомним притчу о виноградарях) я поселился в чужой квартире и привык к тому, что она - моя собственная, а потом вдруг обнаружил на пороге настоящего хозяина. Или государь поставил меня наместником в крепости, а я предпочел делать вид, что я - независимый правитель, наделал много такого, что точно не понравится государю. И тут неожиданно узнаю, что он собирается приехать. Меня это точно не порадует. Я привык к тому, что моя жизнь принадлежит только мне, что никто не потребует с меня отчета - и тут оказывается, что это не так, что моя жизнь дана мне Богом и Он потребует за нее отчета. Мы - грешники и мятежники, и неудивительно, что законный Государь вызывает у нас ужас.

Но есть и еще одна причина - мы привыкли к тому, что людей власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Очень страшно оказаться в абсолютной власти других людей. Когда люди представляют себе Бога по образу земных правителей - понятно, что Он их пугает.

Но Библия говорит о Боге, который приходит не для того, чтобы покарать мятежников - а, чтобы спасти их. Не для того, чтобы подавить - а для того, чтобы послужить. “Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (Мар.10:45).

Всемогущий становится ребенком в утробе, младенцем на руках у матери, ремесленником в бедной провинции Римской Империи, странствующим проповедником, наконец, замученным и убитым мертвецом на кресте. И всё это - чтобы восстать из мертвых и смиренно пригласить Его же творения в Его Царство. Это нечто прямо противоположнее тирании - Всемогущий Бог смиренно стоит у двери нашего сердца и стучит.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>