анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Самое важное

Сергей Худиев, Москва

“Иисус просто учил людей любить друг друга, а потом Церковь повернула дело так, будто самое Важное - это определенные представления о Нем, и значении Его смерти на Кресте”. Я слышу такие вещи постоянно - вот был человек Иисус, который учил всяким бесспорным нравственным максимам относительно прощения, любви и сострадания, а потом уже, после его смерти на Кресте, люди сочли Его Богом и Искупителем, и выстроили всю эту сложную систему догматической веры.

Это может показаться привлекательным на первый взгляд - но это неверно по ряду причин. Конечно, можно заметить, что объявлять Иисуса “просто учителем” значит объявлять Его ненужным. В истории человечества было много учителей, которые говорили людям любить друг друга, да и каждый в себе имеет совесть, которая говорит ему то же - поэтому Иисус-учитель ничего бы не добавлял к тому, что у людей уже было. Его приход был бы просто излишен.

Но важнее ознакомиться с тем, чему же учил Иисус, и обратимся к первоисточнику - Новому Завету и, прежде всего, Евангелиям. Мы, несомненно, обнаружим там нравственные наставления - но не только. Иисус учил некоторым вещам о Себе. Он говорил, что был с Отцом прежде бытия мира. Что именно Он придет судить все народы в последний день. Что мы обретем вечную жизнь - если уверуем в Него и последуем за Ним, или навеки погибнем. Иначе говоря, Он претендовал на то, что Он - Бог, Судия и Спаситель. Это - тоже часть Его учения. И Он говорил цели своего прихода - и она состоит не в том, чтобы “просто учить”. “Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (Мар.10:45) Его цель - в том, чтобы умереть за наши грехи.

Именно в Евангелии - а не в каких-то позднейших построениях Церкви - мы находим, что Иисус - Бог и Искупитель. Вся христианская этика строится на том, кто такой Христос - и что Он сделал. Как говорит например, Апостол Павел, "Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы" (Кол.3:12,13) Поскольку Бог во Христе соделал вас новыми людьми, и ввел в новые отношения с Ним и между собою, вы, как новые люди, должны вести себя по-другому.

Иисус Евангелия - не учитель, а Спаситель. Он дает совершенно новую жизнь - и учит правилам этой Новой Жизни. Но без этой Новой Жизни правила не помогут - как не помогут правила вождения, если у Вас нет машины.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>