анонсы статьи
новости
18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера

21.8.2024
В РПЦ сочли новый закон о церкви на Украине актом «расправы»

14.8.2024
Издана брошюра, в которой изложена позиция Ватикана по вопросам эвтаназии и суицида

25.7.2024
В Великом Новгороде исследуется фундамент одного из древнейших русских храмов

17.7.2024
"Семья в фокусе"

13.7.2024
Евангельские группы присоединяются к осуждению экспертом ООН проституции как системы насилия и эксплуатации после ужасающего доклада

1.7.2024
Хоули призывает «снять транс-флаг» с федеральных зданий, заставить христианских руководителей поставить «Америку на первое место»

24.6.2024
Раскрыты подробности нападения на православный храм в Дербенте
Фейки лукавого

Сергей Худиев, Москва

После того, как интернет стал доступен большинству населения, в нем обнаружились интересные параллели с духовным миром. Через интернет на человека невозможно воздействовать физически — ударить или вытащить бумажник из кармана. Невозможно заставить сделать что-то, угрожая насилием — через интернет ствол не протянешь. Кажется, человек в уюте своей комнаты (или кафе) находится в полной безопасности. Весь мир перед ним — при помощи своей клавиатуры и экрана он может переноситься в дальние страны и наблюдать за ураганом в США или народным праздником в Японии, столкновениями в Латинской Америке или футбольным матчем в Германии.

Он может вступить в беседу с кем угодно в мире (насколько ему позволяет знание языко). Все эти возможности, которые показались бы еще недавно совершенно фантастическими, вызывают удивительное чувство могущества и безопасности. Как будто наш дух может путешествовать по сетям, заглядывая в самые разные, в том числе, опасные, уголки мира, пока тело покоится в недосягаемости для всех этих угроз.

Но очень скоро выясняется, что в интернете вам могут причинить зло. От примитивной кражи денег со счетов банковских карт, до более серьезных вещей. Сфабрикованная (или просто тщательно подобранная в чьих-то интересах) информация может заставить людей ненавидеть тех, кого они никогда не видели, и рваться на войну, о целях и причинах которой они имеют самое смутное представление. Волны сообщений в сети — пугающих, бьющих по нервам, возмущающих до глубины души, и, очень часто, ложных, подхватываются с эмоциональными комментариями, и вот уже люди яростно требуют чьей-то крови.

Люди, недовольные своей семейной жизнью, поддаются соблазну сначала поболтать с привлекательной незнакомкой (или незнакомцем) в сети, потом они встречаются в «реале», и семья разваливается. Все это зло, которое людям причиняют через интернет, связано не с прямым насилием — оно по сети невозможно — но с соблазном и обманом. Людям предлагают определенную информацию, играют на их чувствах, возбуждая в них гнев, который кажется им праведным, страх или обещания неизведанных удовольствий — а дальше они уже сами заглатывают наживку, сами передают информационную инфекцию следующим жертвам.

Это так и в наших отношениях с духовным миром. Диавол, о кознях которого нас много раз предостерегает Священное Писание, не может нас принуждать, физическое насилие ему доступно только через совращенных им людей, но не напрямую.

Он действует, так сказать, на информационном уровне — склоняет нас к каким-то мыслям, эмоциям и переживаниям, которые должны побудить нас к чудовищно глупым, разрушительными и пагубным поступкам. И выход тут указан уже давно — духовная бдительность, сознание того, что в интернете — и везде — мы вовлечены в духовную битву, и должны быть в состоянии опознать и отвергнуть ловушки лукавого.
Воплощение Христово

С наступающим праздником!

Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога
  Следующие 20 >>