анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Это слишком хорошо, чтобы поверить

Сергей Худиев, Москва

«Это слишком хорошо, чтобы поверить» - увидел я в каком-то сетевом обсуждении. Речь шла о христианской вере и, какой-то мере, за человека можно порадоваться - он понимает, что наша вера говорит о чем-то очень хорошем. Настолько хорошем, что нам трудно это представить. Мы верим, что все злое, отвратительное, тяжкое - грех, смерть, страдания, уродство - это что-то принципиально временное, непрочное, преходящее. А подлинная, вечная реальность - реальность Святой Троицы - преисполнена любви, милости, радости и красоты.

Каждый из нас создан Богом из любви для жизни вечной и блаженной. Мы тепло, искренне, глубоко любимы самим Создателем мироздания. Настолько, что, когда мы отпали от Него в грех, Он стал человеком и умер на кресте, чтобы вернуть нас к вечной жизни. Если мы примем Его дар, мы обретем прощение грехов и вечную жизнь - так, что сама смерть будет для нас не печальной неизбежностью, но вратами к вечной радости.

Как говорит Апостол: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2 Кор.5:1). Мы будем вечно, беспредельно, невообразимо счастливы и живы подлинной жизнью, по сравнению с которой наша нынешняя, как бледная тень. Почему в эту ошеломляюще огромную радость трудно поверить? Почему сама ее огромность иногда воспринимается людьми как довод против?

Во-первых, мы живем в мире, где ошеломляюще хорошие вещи встречаются редко. На нас довольно легко и внезапно может свалиться трагедия - болезнь, автокатастрофа, несчастный случай. Мы постоянно видим это в социальных сетях. С чем мы легко можем столкнуться - так это с бедой. А вот с чем-то ошеломляюще хорошим? Это непривычно. У нас нет представления о том, как на это реагировать.

Во-вторых, мы привыкли, что сообщения о том, что вы получили огромное наследство, выиграли в лотерею, или еще как-то на вас свалилась куча денег, почти наверняка исходят от мошенников. Если последуем за этими «добрыми вестями» мы жестоко разочаруемся.

В-третьих, есть немало примеров, как люди переживают боль и разочарование в чем-то гораздо более важном, чем деньги. Браки, заключенные по огромной, пламенной, восторженной любви, распадаются. Человек, которого вы считали лучшим другом, предает вас. Как говорил Марк Твен, кошка, раз в жизни севшая на горячую плиту, никогда больше в жизни на горячую плиту не сядет. И на холодную тоже. Опыт говорит о том, что ожидание чего-то хорошего легко может обернуться разочарованием и болью. Причем чем сильнее надежда - тем страшнее боль. Трудно решиться и поверить, что мы на самом деле глубоко и верно любимы и, что нас ожидает небесное наследие. Весь опыт жизнь в этом падшем мире, где против нас грешат другие люди, а мы грешим против них - мешает нам доверять.

Но горькое разочарование в этом мире, в людях и в нас самих - это причина всю жизнь жить в страхе. Это причина найти Того, кому мы можем, наконец, довериться. Такая вера требует усилия. Мы напоминаем себе об истине, мы прилагаем старания, чтобы действовать исходя из нее. Самое главное - мы молимся, просим у Бога, чтобы Он дал нам, растерянным и испуганным - веру.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>