анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Не в наших руках

Сергей Худиев, Москва

В эти дни, когда мы переживаем, что старый предсказуемый мир уходит у нас из-под ног, стоит вспомнить об одной из центральных доктрин Библии — доктрине промысла Божия. Пока мы живем в стабильном, предсказуемом мире, у нас возникает иллюзия контроля над ситуацией. Нам кажется, что мы знаем, что будет завтра. Мы можем с уверенностью строить планы. Будущее в наших руках. Но вот происходит нечто, что ставит нас перед фактом, что наша жизнь на земле непредсказуема, тревожна, и, в итоге, конечна.

Какие-то другие люди, на решения которых мы не имеем ни малейшего влияния, могут пустить всю привычную нам стабильность и все наши планы под откос. Это вызывает глубокую тревогу и страдание. Даже если физически мы в полной безопасности, в сытости и тепле - наша уверенность в жизни глубоко подорвана.

Что в этой болезненной ситуации говорит Библия? Что наша вера в способность контролировать будущее была ложной с самого начала. Как говорит Апостол Иаков: «Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", - вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло» (Иак.4:13-16).

То, что жизнь ненадежна и в нее в любой момент может ворваться чума, война, разорение, разбойники, и что угодно еще — было хорошо известно людям и в библейские времена, и много позже. Мы не можем найти прочной опоры, надежды и утешения в этом мире, который каждую минуту может уйти у нас из-под ног.

Библия предлагает нам другую опору — Бога. Мы не контролируем ситуацию — но Он контролирует. Как сказано у Пророка: «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится» (Ис.14:24). У Бога есть замысел как в отношении мировой истории, так и в отношении каждого из нас лично. Как сказано у псалмопевца: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:16). И этот замысел всегда направлен к нашему благу: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).

Когда мы окажемся дома, на небесах, мы увидим, что Бог вел нас тем путем, которым нам и должно было идти — и что все послужило нашему спасению. В том числе, пугающие и болезненные события, которые показали нам, что мы не можем надеяться на князей, на стабильность и предсказуемость этого мира вообще. Эти обстоятельства побудили нас искать опоры и утешения в Господе.

Мы обнаружили, что мы в этом мире не дома, что прочное счастье здесь невозможно и, что наше подлинное Отечество — на небесах. А здесь мы, как говорил один мой благочестивый друг, в командировке, с миссией от Бога, на исполнении которой нам и следует сосредоточиться — до того момента, когда Бог отзовет нас домой.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>