анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Почитайте себя мертвыми

Сергей Худиев, Москва

Социальные сети полны острых, гневных, политических комментариев — люди поддерживают одних лидеров, проклинают других, яростно требуют от всех того же самого. Это, учитывая текущие трагические события, понятно. Новости наполняют сердца людей страхом и растерянностью.

А когда человек испуган и растерян, это (почти автоматически) выливается в ярость и гнев. И в желание обрести ясность и уверенность — вы мы, и мы праведны и правы; вот враги, они безумны и прокляты.

Человек пойман в ловушку страха и гнева, он бегает по кругу, мир делится для него на «своих» и «врагов», и все, что его интересует в сетевом собеседнике — он за наших или за гадов? В ту же воронку втягиваются и верующие, так что имя Божие становится инструментом борьбы с гадами — Бог обязательно проклянет тех, кого проклинаем мы, и одобрит тех, кого мы одобряем. Иначе зачем Он вообще нужен? Можно ли выскочить из этой воронки?

Да. Для этого нужно принять неизбежное — мы грешники и живем в падшем мире. Каждый из нас неизбежно умрет. Смерть неизбежно, рано или поздно, выдернет нас из этого мира — как выдернула уже очень многих.

Вот человек негодовал, переживал, язвительно иронизировал, писал что-то в социальных сетях — а потом родственники или друзья пишут в его аккаунте, что он умер. Или ничего не пишут — аккаунт просто перестает обновляться. Как обратил на это внимание К.С.Льюис, войны и эпидемии не увеличивают смертности — из каждых 100 человек в итоге умирают 100.

Мысль о смерти освобождает; оказывается, водоворот, в котором нас носит, это не навсегда. Наступит момент, когда нас из него вытащат. Мы увидим свое остывающее тело со стороны. Но не только тело — мы увидим все то, что казалось нам важным, с совершенно другой точки зрения.

Наша земная жизнь закончится, и перед нами встанет вопрос «на что мы ее потратили». На то, чтобы исходить гневом и проклятиями в адрес людей, которые не знают (и не узнают) о нашем существовании? На то, чтобы подавать советы, которые все равно никто не услышит, и высказывать критику, на которую никто не обратит внимания?

Невыносимо сознавать, что от нас ничего не зависит? Там, где принимают военные и дипломатические решения — действительно ничего. Там никого из нас не пустят на порог. Но у нас есть нечто более важное. Люди, о которых мы можем позаботиться — начиная с наших домашних.

И людям, которым мы встречаем в сети, мы тоже должны не политинформации проводить. Они могут быть чудовищно неправы — но их главная проблема не в этом. Главная проблема человека в том, что он не знает Спасителя — и главным в его жизни, предметом его абсолютной преданности и предельного интереса является что-то другое.

Главная проблема христианина — это когда Спаситель оказывается где-то на втором плане, а чем-то гораздо более живым, насущным и важным оказываются вопросы военно-политической борьбы.

У нас есть Царь — и у нас есть миссия, которую Он нам поручил. Мы умерли для этого мира. Мы принадлежим Иисусу Христу. Как говорит Апостол: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:11).
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>