анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Не пророк? Не пророчествуй!

Сергей Худиев, Москва

Всякий раз, когда у нас в стране или в других странах происходят стихийные бедствия, люди гибнут или лишаются имущества, многие задаются вопросом “почему?” Некоторые христиане поддаются соблазну (ибо это соблазн) сразу выдать объяснение: "а это вам за грехи, мы сейчас перечислим какие именно".

В Библии мы находим примеры того, как народные бедствия объяснялись Пророками как изъявление Божьего гнева на грехи людей. Можем ли мы просто подражать в этом отношении Пророкам? Нет. По той очевидной причине, что мы не Пророки - Бог не дал нам откровения о смысле происходящего и не послал со словами “иди и скажи этому народу”.

Есть то, что мы знаем и об этом нам следует говорить. Есть то, о чем мы не знаем и об этом нам лучше помалкивать. Мы знаем, что все в мире определяется промыслом Божиим, что беды могут послужить спасению людей - кто-то осознает свою смертность и задумается о вечности, кто-то свернет с пути греха, кто-то, уже созревший для небесной радости, будет в эту радость отозван. Но нам не стоит говорить: “это вам за такие-то грехи”.

Во-первых, мы этого просто не знаем. События в Крымске (как и другие бедствия) затрагивают множество людей и о каждом из этих людей есть у Бога свой, особый замысел. От нас же он сокрыт.

Во-вторых, люди могут воспринимать (и часто воспринимают) фразы вроде “это вам за грехи” как проявление не заботы об их душах, а самого отвратительного злорадства - мол, “так вам и надо”.

Никто из нас не будет осужден за то, что он чего-то не знает, но мы можем подвергнуться осуждению за то, что употребляем имя Божие напрасно, приписывая Богу свои собственные соображения.

Поэтому лучше ограничиться тем, что нам известно - Бог даровал нам вечную жизнь в Иисусе Христе, мы призваны принять ее через покаяние и веру. И следовать заповеди апостола: “ Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими” (Рим.12:15).
Церковь «на самом деле»

Рождественская лестница. Несколько добрых слов

Чувство вины — это не всегда плохо

Рождественская лестница. Пока смертные спят

Новый Завет и Бхагавад-Гита: в чем разница?

Рождественская лестница. Добро пожаловать в Адвент!

Бог — это «небесный тиран»?

Зачем нужен образ «злого Бога»

Невыдуманная религия

Что не так с «научными объяснениями религии»?

Можно ли просто не выбирать?

Молиться или трудиться?

Неспешный разговор у креста. О романе Ференца Шанты «Пятая печать»

Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса
  Следующие 20 >>