анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Доброхотно дающего любит Бог

Сергей Худиев, Москва

В древнем Израиле Бог установил, что народ должен был приносить в храм десятину от всех плодов земных. Это имело не только практическое, но и глубокое символическое значение. Люди признавали, что все, что они имеют — земля, которую они обрабатывают, растения, которые на ней произрастают, скот, который дает приплод, сама их способность трудиться, как и сама жизнь — дар Бога, сотворившего небо и землю.

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня» (Лев.27:30).

Это напоминало хорошо известную практику — человек мог взять в аренду виноградник или поле и отдавать настоящему хозяину часть урожая. Конечно, не десятую — обычно речь шла, как минимум о половине. Но иногда по каким-то причинам арендная плата была низкой и ее выплата носила символический характер. Внося ее, человек признавал, что не является хозяином участка. У него есть настоящий хозяин.

Ветхозаветный Закон носил обязательный характер — древний Израиль был государством, а не добровольным сообществом, как Церковь. Вы не могли не платить десятину.

В Новом Завете мы тоже видим сбор средств. Уже в Евангелиях упоминается как «денежный ящик» (Иоан.12:6) так и те, кого бы мы сейчас назвали «спонсорами», благочестивые и состоятельные жены: «Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Лук.8:3).

Но нас, новозаветных верующих, никто не принуждает — мы свободны. Новый Завет означает глубокую перемену сердца. Как говорит Пророк: «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иер.31:33). Не внешнее требование, а внутреннее желание должно побуждать человека поддерживать дело Божие. Святой Апостол Павел уделяет довольно много места необходимости поддерживать Церковь материально, хотя и подчеркивает добровольность этого: «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:7).

Апостол говорит о том, что это дается как «благословение, а не как побор» (2Кор.9:5). Это возможность выразить свою веру и благодарность Богу — «я признаю, что все, что я у меня есть, рабочее место, таланты, способности, образование, доброе расположение других людей — дар Божий, и я хочу выразить это в жертве на Церковь Божию». Это возможность быть участником дела Божия, внести свой вклад в то, что имеет вечное значение.

Это возможность привести свою жизнь (в том числе, финансовую) в порядок. Все, что мы отдаем Богу, оборачивается благословением. Не обязательно увеличением доходов (хотя может быть и так), но всегда какими-то добрыми плодами в нашей жизни, которые мы увидим.
Про духовное выгорание

Почему именно христианство?

Августовский путч и Евангелие

О шизофрении и любви

Безусловная заповедь

Проблема аутизма

О вере, переживаниях и разочарованиях

«Звездная ночь» и несостоятельность материализма

О помощи "странным людям"

Золотой унитаз и глупость греха

Нужно ли жалеть друга?

Об опасности заглянуть в книгу

Нежеланная истина

Почему люди хотят верить?

Отпуск – это прекрасно

Бороться или принять?

О ложном и истинном страхе

Христианская простота

Это слишком хорошо, чтобы поверить

Христианство и равенство всех религий
  Следующие 20 >>