анонсы статьи
новости
16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа

15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым

14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды

12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных

11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании

10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП

28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек

27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику

29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви

27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
Снимите "корону"

Лев Гринфельд, Хайфа

Что является основным объектом обсуждения в сетях и личных беседах последние 2 года? Мы с интересом и волнением следили за акциями BLM, выборами президентов в США и в Беларуси, "обнулением" в России, Навальным в коме и в тюрьме, военной кампанией Израиля против ХАМАСА... Все это вызывало бурные дискуссии, но потом плавно уходило из медиапространства. А вот коронавирус, несмотря на свои ничтожные размеры продолжает заполнять собой все информационное поле. Каждая новая волна заболеваемости и каждый новый этап борьбы с ней вновь возвращают нас к горячим дискуссиям. Споры идут не только в интернете. Протесты выходят на улицы, люди сражаются друг с другом. Общество расколото.

Не осталась в стороне и церковь. Разделения происходят как между общинами, так и внутри них. Где-то пастор призвал прихожан надеть маски - его обвинили в сеянии паники. Где-то маски высмеял - часть прихожан ушла, обвиняя его в искушении Господа.

Знаю, что есть христиане, которые убеждены, что за всей этой историей с "короной" и прививками стоит сатана. И я, пожалуй, с ними соглашусь. Только вот стратегию его оцениваю по-другому. Главный урон, который он наносит, это не чипы, не разрушение иммунитета, не тайна беззакония и прочие злодеяния, которые вот-вот раскроются. Главный урон уже виден - это разрушение церкви и разделение верующих.

Кто виноват?

Мы живем в век избытка информации. Если раньше главным вопросом было: где ее получить, сейчас важнее вопрос, как отсеять лишнюю. О коронавирусе в сети такое количество информации, что вместить ее всю - невозможно. Что делает человек, который хочет пить, а перед ним огромное озеро или река с чистейшей водой? Он зачерпывает ее малую часть в стакан, бутылку или в ладонь и наслаждается этим небольшим объемом. Также поступаем и мы с информационным потоком. Мы вычерпываем ту часть, с которой можем справиться, и поглощаем ее. Более того, на основании этих нескольких глотков мы составляем суждение обо всей воде в этом озере.

К концу второго года муссирования этой темы, как мне кажется, все уже определились с тем, какова на вкус вода в этом озере. Каждый уже решил: добро или зло несут прививки. Уже определился с тем, как относиться к новым ограничениям. Мы уже не ожидаем узнать что-то необычное, что противоречит нашей позиции. Но... все еще надеемся поменять чужую.

Что делать?

Необходимо признать, что люди из "другого лагеря" имеют очень серьезное обоснование для своей точки зрения! Это основание может быть неверным, но оно достаточно серьезное для того, чтобы не слышать то, что говорю я, насколько громко бы я ни кричал. Следовательно, необходимо смириться и со следствием - большинство из нас останутся на своих позициях.

В соответствии с этим можно определить и цели. Если я не министр здравоохранения, то основные усилия надо приложить не на то, чтобы убедить всех привиться. А на то, чтобы научиться всем жить вместе. И это особенно актуально в церкви. Если церковь не сможет показать пример того, как люди с разными взглядами могут жить вместе - то кто это сделает? "Потому узнают все, что вы Мои ученики, если противостанете прививкам?" - нет? "... если все привьетесь?" - опять нет? "Потому узнают... если будете иметь любовь между собою".

Это возможно?

Я идеалист? Возможно. Но мой идеализм имеет некоторые основания в истории. Первая церковь была на грани разделения из-за разного отношения к праздникам и традициям. Для кого-то они были важнейшей частью поклонения Всевышнему, выражением верности Ему. А для других - чем-то чуждым, что может завести в ловушку законничества. Павел приложил массу усилий не к переубеждению всех и приведению к одной модели поведения, но к тому, чтобы сохранить церковь вместе. Он учил принимать людей, которые живут "по удостоверению ума своего". "Ибо кто разделяет (дни) - для Господа разделяет, и кто не разделяет - для Господа не разделяет". Для него соединение несоединимого было частью реализации Божьего царства на земле.

Также, для сохранения единства, апостолы в Иерусалиме выработали минимальную систему требований к поведению внутри общины, которая позволит людям с разными взглядами находиться вместе. И пускай Павел был уверен, что "идол в мире ничто", в Иерусалиме решили не есть идоложертвенного, и это стало правилом для всех.

Ближе к практике

Попробуем применить все это к общине. Легко осудить других. Сказать - что прививающиеся - не доверяют Богу, что отказывающиеся от прививки - живут во тьме, и не заботятся о ближних. Сложнее сказать: "Кто прививается, для Господа прививается, и кто не прививается - для Господа не прививается". А вот к чему нельзя быть терпимым - так это к гордости и чувству превосходства, которые могут легко появиться у каждого из нас, кто убежден в своем выборе.

Подобно Иерусалимским апостолам необходимо выработать минимальные требования для посещения богослужения. Сейчас, как мне кажется, с этим проще, чем в первом веке: если требования государства для проведения совместных собраний не являются прямым нарушением Божьей воли - то их, на мой взгляд, достаточно. Я могу быть убежден, что "вирус в мире ничто", но даже в этом случае, надену маску ради тех, кто находится рядом со мной.

Пережитое

Вопросы прививок, споры об эффективности масок и карантинов - это все интересно и даже важно. Я не призываю запретить обсуждать эту тему. Просто надо помнить, что это не задача церкви.

В свое время, на пороге первой и второй кампании по вакцинации в Израиле, я активно включился в обсуждение, записал несколько интервью с фармацевтом-иммунологом. Перекапывал медицинские документы и вспоминал, как работать со статистикой. Зарегистрировался на сайте VAERS, чтобы следить за данными по побочным эффектам. Разобрался как пользоваться американской базой патентов, чтобы проверить, что там Гейтс понапридумывал. Отвечал на вопросы и ввязывался в дискуссии. Но я старался отделить всю эту деятельность от служения, которое я совершаю. Грань очень тонкая, поэтому, думаю, иногда ее переступал, о чем сейчас жалею. Но в целом, мир с друзьями удалось сохранить.

К нам на домашнюю группу приходят и сторонники прививок и отказывающиеся от них. И естественно, тема периодически всплывает. Я с готовностью могу объяснить свою позицию. С удовольствием отвечаю, если у кого-то возникает вопрос. Но при этом важнейший навык - вовремя остановиться.

Самое же главное - мы учимся служить друг другу. Когда у непривитого возникают проблемы с работодателем - мы молимся за него. Поддерживаем в его поиске другой работы. Если кто-то тяжело переносит прививку — поддержим и его. Самое сложное - молиться без внутреннего чувства превосходства, типа: "Ну что доигрался?"

Помечтаем

Сколько сил мы уже потратили на то, чтобы убедить друг друга в правоте своих взглядов, на то, чтобы заставить других мыслить так, как мы. Оглянитесь и посмотрите, сколько жертв этих информационных битв лежит вокруг. Их больше, чем тяжелых пациентов в больницах. Только задумайтесь, что будет, если всю эту нашу энергию направить на созидание Церкви, выстраивание отношений и выращивание служителей (пусть и с разными взглядами). Если с такой же энергией мы будем учиться любить таких непохожих на нас ближних, и искать способы поделиться Божьей любовью с окружающими!

Мне кажется, уже настала пора "снять корону" с повестки дня. У нас еще столько дел, которые нужно свершить!
Про духовное выгорание

Почему именно христианство?

Августовский путч и Евангелие

О шизофрении и любви

Безусловная заповедь

Проблема аутизма

О вере, переживаниях и разочарованиях

«Звездная ночь» и несостоятельность материализма

О помощи "странным людям"

Золотой унитаз и глупость греха

Нужно ли жалеть друга?

Об опасности заглянуть в книгу

Нежеланная истина

Почему люди хотят верить?

Отпуск – это прекрасно

Бороться или принять?

О ложном и истинном страхе

Христианская простота

Это слишком хорошо, чтобы поверить

Христианство и равенство всех религий
  Следующие 20 >>