анонсы статьи
новости
21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот
Христианский смысл Нового Года

Сергей Худиев, Москва

В детстве моим любимым праздником — пожалуй, единственным праздником в году, который был связан с такой радостью — был Новый Год. Это было давно в 1970-е годы и с тех пор в стране переменилось очень многое.

Ряд праздников (как 7 ноября, например) оказались прочно забыты. Но Новый Год пережил все потрясения и остался всенародно любимым. Сверкающая огоньками елочка, Дед Мороз и Снегурочка, оливье и шампанское, восклицания «С Новым Годом!» продолжают оставаться обязательной частью культуры. Верующие и атеисты, христиане и нехристиане, иудеи и эллины, варвары, скифы, рабы и свободные, почти все обязательно участвуют в этих обрядах.

Это, впрочем, не особенность постсоветсткой культуры — во всем мире существует праздник Нового Года. В Китае, в Индии, в Японии, в арабском мире — конкретные даты могут отличаться, как и конкретные обряды, но люди везде довольно бурно празднуют чисто условную дату, которая в их летоисчислении отделяет один год от другого. Но почему люди испытывают такую потребность? Попробуем вспомнить наше детство — чего мы ждали с замиранием сердца? Подарков? Да, но не только. Мы ждали наступления чего-то нового и чудесного — и само это ожидание было полно восторга.

День 1 января мог быть пустым и грустным, то, что ожидалось (мы сами не очень понимали, что) не сбылось. Однако это не мешало нам подходить к следующему декабрю с замиранием сердца. Но какой перемены, чего нового и чудесного, на самом деле, хочет человеческое сердце?

В Библии есть понятие «юбилея». Согласно ветхозаветному закону, если человек потерял свой земельный участок, например, был вынужден продать его — в юбилейный год он возвращался к нему. Люди, вынужденные продать себя в рабство, получали свободу. Люди, которые впали в нищету, разорение или неволю - получали возможность начать новую жизнь, как свободные члены народа Божия, живущие на своей, обетованной Богом, земле.

Причем закон не уточняет, как они лишились своей земли — в силу непреодолимых обстоятельств или по своей нерассудительности. Все то, что в их жизни пошло наперекосяк, все, из-за чего они лишились земли (и свободы) отменялось в этот юбилейный год. Как и многие в Ветхом Завете, этот закон был прообразом того, что провозглашает Христос в Новом: «Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лук.4:17-21).

Христос приносит прощение и новую жизнь — в которой прежние грехи больше не имеют над нами власти, и мы получаем возможность начать с чистого листа. То, что люди смутно предчувствовали в своих новогодних обрядах, совершилось — мы можем принять действительно новую жизнь. Снова и снова, если мы падаем. И Новый Год — хороший момент для того, чтобы начать сначала.
Рождественская лестница. Добро пожаловать в Адвент!

Бог — это «небесный тиран»?

Зачем нужен образ «злого Бога»

Невыдуманная религия

Что не так с «научными объяснениями религии»?

Можно ли просто не выбирать?

Молиться или трудиться?

Неспешный разговор у креста. О романе Ференца Шанты «Пятая печать»

Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса

О чем с нами говорит Данте сегодня? (окончание)

«Божественная комедия» Данте. От рвов Ада до земного Рая

Зачем читать сегодня «Божественную комедию» Данте?

Туринская Плащаница — все таки, времена Иисуса

Несколько добрых слов. О повести Ричарда Форда
  Следующие 20 >>