Перечитав отрывок из Евангелия, где говорится об аресте Иисуса и отречении Петра, захотелось сказать пару слов о предательстве. На самом деле это действие человека (или, как говорят христиане – грех) уникально тем, что сознаться в предательстве сложнее всего. Даже себе не хочется в этом признаваться.

Если вы спросите своих друзей и знакомых – предавали ли их когда-нибудь? - как правило, большинство ответит – «да». Почти каждый из нас хоть однажды ощущал себя преданным. Однако, если вы поставите вопрос иначе – предавали ли вы кого-нибудь – мало кто решиться в этом признаться. Получается парадокс – большинство людей утверждает, что пережили предательство и в их жизни был момент, когда кто-то, кому они доверяли, предал их. При этом, то же большинство не может припомнить случая, когда в роли предателей выступали они сами. Возникает естественный вопрос – где же все эти зловредные предатели?

В любой культуре грех предательства считается наиболее тяжёлым, неприятным, стыдным. Порой легче сознаться в каких-то, казалось бы, куда более страшных проступках. Нередко можно услышать, что-то подобное: «да, я много грехов совершил; избил человека, обижал людей, даже приходилось воровать, но я никогда и никого не предавал».

О том, как тяжело человеку, которого предали говорят часто. Гораздо реже говорят о том, что переживает человек, который осознаёт, что предал сам. Пережить эту боль бывает иногда гораздо сложнее и многие не справляются с этим, как, например, Иуда. Думаю, что троекратное отречение Петра дорого ему стоило. Не думаю, что это были лишь слёзы в момент пения петуха, о которых пишет Евангелист. Такие вещи не забываются всю жизнь. Уверен, что свои слова, сказанные в эту ночь («я не знаю Его») он помнил до конца своих дней.

Иисус простил Петра, как прощает и всех, кто отрекался от него, кто предавал своих друзей, близких, любимых. Можно сказать, что Иисус любит предателей. Тех, кто, как и Пётр прекрасно понимает, что таковым является. Бог может простить этот грех, как и любой другой. Другой вопрос, что рана от него будет беспокоить всю жизнь. Она будет болеть и у того, кого предали, и у того, кто предал. Ну тут уж выбор за каждым, кто хоть однажды предавал – либо честно признать себя предателем, получить прощение, но понимать, что всё равно эта боль будет жить в тебе до конца дней, либо убедить себя, что ничего такого не было и подобрать для своего поступка какое-нибудь более нейтральное выражение – «стечение обстоятельств», «минутная слабость», «в той ситуации так поступил бы каждый» итд.