Атмосфера напряжения, возникшая после выборов, немного (совсем немного) спала, после того, как массовый митинг 10-го числа прошел мирно и без происшествий. Массовые изъявления протеста, яростные споры перенеслись в интернет (собственно, они там никогда не прекращались), и линия политического несогласия разделила не только мирских людей, но и христиан.

Ничего удивительного в этом нет - Писание не содержит подробных инструкций о форме правления, о том, как христианин должен (или не должен) участвовать в политической деятельности, да и не могло бы их содержать - Слово Божие обращено ко все народам во все времена и не может содержать указаний на каждый конкретный случай.

Поэтому тут каждый поступает “по удостоверению своего ума”. Даже люди одинаково искренне желающие послужить Богу и принести добро стране, могут приходить к разным выводам. И вот здесь возникает не политическая, а духовная опасность.

Нет ничего удивительного в том, что человек полагает, что его дело - правое. Иначе он бы за него не стоял. Но сознание своей правоты - очень опасное состояние, особенно, когда оно сопровождается переживанием “праведного гнева”.

Люди могут грешить и ошибаться, и если я уверен, что другие люди грешат и ошибаются, я могу им об этом сказать. При этом я сам могу грешить и ошибаться – и много раз оказывалось, что я ошибался и грешил. Причем легче всего ошибаться и грешить как раз на эмоциональном взводе, а в состоянии праведного гнева особенно.

Разжигание праведного гнева и справедливого возмущения в себе и в других кажется чем-то безупречным. Ведь гневаемся-то мы на зло! Мы хорошие люди, негодующие на плохих людей! Но, увы - погромы, революции, суды Линча, работают не на жадности или садизме – это потом все вылезает, когда огонь охватывает более толстые бревна. Они работают на праведном гневе против плохих людей.

Плоды “праведного гнева” которые мы видим в истории (да и в современности) побуждают отнестись к этому переживанию с большой подозрительностью. Если Вы полагаете, что видите зло и считаете, что ваш долг – ему противостать, делайте это “без злобы к кому-либо и с состраданием ко всем”.

Как говорит Писание: “Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иак.1:19,20).