анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Самое важное

Сергей Худиев, Москва

“Иисус просто учил людей любить друг друга, а потом Церковь повернула дело так, будто самое Важное - это определенные представления о Нем, и значении Его смерти на Кресте”. Я слышу такие вещи постоянно - вот был человек Иисус, который учил всяким бесспорным нравственным максимам относительно прощения, любви и сострадания, а потом уже, после его смерти на Кресте, люди сочли Его Богом и Искупителем, и выстроили всю эту сложную систему догматической веры.

Это может показаться привлекательным на первый взгляд - но это неверно по ряду причин. Конечно, можно заметить, что объявлять Иисуса “просто учителем” значит объявлять Его ненужным. В истории человечества было много учителей, которые говорили людям любить друг друга, да и каждый в себе имеет совесть, которая говорит ему то же - поэтому Иисус-учитель ничего бы не добавлял к тому, что у людей уже было. Его приход был бы просто излишен.

Но важнее ознакомиться с тем, чему же учил Иисус, и обратимся к первоисточнику - Новому Завету и, прежде всего, Евангелиям. Мы, несомненно, обнаружим там нравственные наставления - но не только. Иисус учил некоторым вещам о Себе. Он говорил, что был с Отцом прежде бытия мира. Что именно Он придет судить все народы в последний день. Что мы обретем вечную жизнь - если уверуем в Него и последуем за Ним, или навеки погибнем. Иначе говоря, Он претендовал на то, что Он - Бог, Судия и Спаситель. Это - тоже часть Его учения. И Он говорил цели своего прихода - и она состоит не в том, чтобы “просто учить”. “Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (Мар.10:45) Его цель - в том, чтобы умереть за наши грехи.

Именно в Евангелии - а не в каких-то позднейших построениях Церкви - мы находим, что Иисус - Бог и Искупитель. Вся христианская этика строится на том, кто такой Христос - и что Он сделал. Как говорит например, Апостол Павел, "Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы" (Кол.3:12,13) Поскольку Бог во Христе соделал вас новыми людьми, и ввел в новые отношения с Ним и между собою, вы, как новые люди, должны вести себя по-другому.

Иисус Евангелия - не учитель, а Спаситель. Он дает совершенно новую жизнь - и учит правилам этой Новой Жизни. Но без этой Новой Жизни правила не помогут - как не помогут правила вождения, если у Вас нет машины.
Архитектура чуда. О романе Нади Алексеевой «Полунощница»

Почему христиане не полагаются на чудесную доставку?

О знамениях с неба

Почему Бог не сделает как я хочу?

Божий мир выглядит по-другому

Иллюзия справедливого мира

О разнице между загадкой и тайной

Еще раз о евангельских «противоречиях»

Необъективность неверия

«Какой из Рождественских праздников, которые были в вашей жизни запомнился вам больше всего?» С Таким вопросом мы обратились к нашим слушателям и читателям. Некоторые ответы публикуем.

Колдовство и молитва - в чем разница?

Какая польза от религии?

Рождественская лестница. Что почитать в Рождественский Адвент?

Христианство поддерживало рабство?

Рождественская лестница. Тоска по тайне звездной

Христианство всегда противостояло прогрессу?

Рождественский Пост — отправляясь в путешествие

О психологии атеизма

Аромат Евангелия

Счастье быть милосердным
  Следующие 20 >>