анонсы статьи
новости
16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском

31.10.2024
Российские баптисты – вклад в историю и культуру

22.10.2024
День молитвы за сирот

13.10.2024
Первый форум молодых религиозных лидеров состоялся в Астане

3.10.2024
Конференция детских и подростковых служителей в Якутске

18.9.2024
Конференция в Великом Новгороде

5.9.2024
Церкви в Никарагуа лишаются юридического статуса

26.8.2024
В Уганде радикальные исламисты убили протестантского миссионера
Стоит ли искать чудес?

Сергей Худиев, Москва

Недавно у меня спросили: "Являются ли Благодатный огонь и облако на горе Фавор реальными чудесами Божьими?" Этот вопрос многих волнует, о нем ведутся горячие споры. Часть христиан верит в то, что в Великую Субботу в храме Гроба Господня чудом Божиим воспламеняется огонь, напоминающий о воскресении Христовом. Другие полагают, что это просто древний обряд, огонь зажигают служители, а вера в его чудесное происхождение - давно укоренившаяся ошибка, которую теперь боятся прямо опровергнуть, чтобы не вызвать возмущения людей.

Я не бывал в Иерусалиме и не могу тут ничего подтвердить или опровергнуть. Конечно, Бог там, где Он считает это нужным быть. Для спасения людей Он может творить чудеса. Нет ничего невозможного (и даже неожиданного) в том, что Бог, когда это Ему угодно, может сверхъестественным образом вмешиваться в ход земных событий.

Множество чудес засвидетельствовано в Священном Писании, и, конечно, в самом основании нашей веры лежит чудо - воскресение нашего Господа из мертвых. Однако стоит проявлять сдержанность и рассудительность, говоря о подлинности конкретных чудес. Распространять слухи о непроверенных чудесах - грех, ведь потом, когда они будут опровергнуты, люди могут поколебаться в вере. Но грех и отрицать подлинное чудо, если вы с ним действительно столкнулись. Мы, во всяком случае, не согрешим, если просто признаем, что не знаем, имеет тут место чудо или нет.

Но мне кажется более важным другое. Чудеса не являются самоцелью. Мы призваны искать не чудес. В Евангелии за Господом ходят толпы народа, желающих видеть чудеса - но мало кто из них становится Его учеником. Ирод тоже хотел видеть от Него какое-нибудь чудо - но это не сделало его верующим.

Ажиотаж вокруг чего-то поразительного и чудесного может и не приводить людей к истинной вере. Зрелище чудес не всегда идет людям на пользу. Цель христианской жизни - Бог и вечное спасение в общении с Ним, а чудеса должны служить этой цели. Они служат указателями на пути к Богу, а смысл указателя не в нем самом, а в том, на Кого он указывает.

Наверное, нам вообще не стоит терзаться вопросами о подлинности тех или иных современных чудес и знамений - наша вера строится не на них, но на свидетельстве Апостолов о воскресении Христа. А надежность и истинность этого свидетельства не зависит от того, подлинны ли какие-то нынешние сообщения о чудесах. Может быть да, может быть нет. Христос воскрес независимо от этого.

Он продолжает творить чудеса, но только, возможно, мы ищем их не там. Чудо - это когда люди переживают покаяние и обращение к Богу, а их жизнь меняется. Пьяницы оставляют свой порок, уголовные преступники становятся честными гражданами, блудники - верными и заботливыми отцами семейств, старые враги примиряются - вот чудеса, которые Христос желает творить - и творит щедро и охотно. Он делает их в жизни людей, которые обращаются к Нему. Если этому помогают чудесные знамения - Бог их использует. Но для Него они являются средством, а не целью.
Библия — снаружи я или внутри?

Внутренняя радость

(Не)справедливость искупления

Бог - не следящая камера

Надо ли бояться смирения?

В поисках новой памяти. О романе Е. Водолазкина «Чагин»

Подлинный смысл Пасхи

Смерть, которая имела смысл

Во оставление грехов

Почему мы должны верить в еврейского Бога?

Зуб за зуб

Смирение и достоинство

О Дальнем Востоке, Евангелии и фазанах

Как я смогу радоваться в раю, если мои близкие окажутся в аду?

Мокрый храм

Является ли концепция прав человека христианской?

Добродетель незлобия

Почему мы не верим Грабовому и верим Апостолам?

Гедонисты, гностики и христиане — три разных взгляда на сексуальность

Бах остается Бахом
  Следующие 20 >>