16.5.2016
Патриарх Кирилл призывает сообща остановить эпидемию СПИДа
15.5.2016
Соратник папы считает вопрос о возможности получения женщинами сана диакона противоречивым
14.5.2016
В синагоге Петербурга в Ночь музеев пройдет показ еврейской моды
12.5.2016
Православная церковь выпустила обновленный гид для бездомных
11.5.2016
Третья церковь сожжена за этот год в Танзании
10.5.2016
В Москве собрали более 700 тыс. рублей на организуемый православными детсад для детей с ДЦП
28.4.2016
В Москве раздадут 50 тыс. пасхальных ленточек
27.4.2016
Керри отметил влияние религии на внешнюю политику
29.5.2015
В Москве пройдет лекторий для СМИ, посвященный социальной концепции Русской Православной Церкви
27.5.2014
34-й Съезд евангельских христиан баптистов России
|
В Евангелии есть жесткие и пугающие слова: "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Лук.14:26). Понятно, что в библейском контексте это означает "решительно предпочесть одно другому". Но в этом все равно отчетливо присутствует: "Так ты с нами?!" - "Нет, я не с вами".
комментарии (0) |
В «Братьях Карамазовых» Федора Достоевского есть эпизод, который по своей силе является одним из стержневых моментов всей книги: Совсем еще юный Алеша Карамазов стоит в храме и, услышав слова Евангелия, призывающие раздать имение и идти за Христом, вдруг осознает, что уже не может жить иначе. Если он хочет стать совершенным, то должен отречься от всего и последовать за Спасителем.
комментарии (0) |
В Евангелии Господь говорит, что "блаженны миротворцы", и в то же время, что он принес "не мир, но разделение". В этом нет противоречия. Если вы решитесь быть миротворцем, многие от вас отвернутся, объявят вас отщепенцем, подлецом, предателем и агентом врага. Это - цена ученичества. Если мы решились быть христианами, мы должны понимать, что наше повиновение Господу не всем понравится.
комментарии (1) |
Опрос фонда «Общественное мнение» показал: 44% соотечественников за год вообще ни разу не взяли книгу в руки. Десять лет назад эта цифра была -32%. Конечно же, статистика дело субъективное, но всё же картина более-менее ясна – книг стали читать меньше. Если раньше книга была, в первую очередь, источником информации и образовательным инструментом, то в современном мире книга – это уже, прежде всего, форма досуга.
комментарии (0) |
Длинная очередь к "Дарам волхвов" в Москве, а теперь в Петербурге - вызвала немалые споры, и многие стали обличать стоящих в ней в "язычестве". Что же, это напоминает о необходимости одной добродетели - терпимости. "Терпимостью" в наше время могут называть очень разные вещи. Флегматичное равнодушие к истине, когда не важно, во что человек верит, лишь бы он не верил в это всерьез.
комментарии (25) |
Выйдешь, бывало, на Стрелку/в Сеть и охватывает хтонический ужас — боже, в какой стране мы живем? Убогая, дикая Россия явилась в столицу и топчется в милицейских загонах, стоит за каким-то обещанным властями чудом. А отступать некуда — позади всего лишь несколько тысяч интеллигентных и разумных людей, которые в Дары Волхвов и Пояса Богородицы не верят.
комментарии (1) |
За свою жизнь я узнал несколько очень важных принципов. Жалею только об одном - почему я не узнал это раньше?! И почему люди вообще их не знают - сколько было бы спасено служений, дружб, браков, предотвращено конфликтов и даже кровопролитных войн! Применение этих принципов не стоит великих усилий, их могут практиковать самые обычные люди, отнюдь не только подвижники благочестия.
комментарии (0) |
В предпраздничное зимнее время хорошо собраться с близкими людьми и поговорить о жизни, как она, эта жизнь, в течение года протекала. Что утекло, а что добавилось, что не хочется даже вспоминать, а чем хочется гордиться и даже поделиться. Близкие люди это не только родные, это не столько родственники, сколько родственные души. Много существует разных сообществ и групп по интересам, где встречается совершенно разношерстная компания, которая объединяется вокруг одной идеи.
комментарии (3) |
Впервые, когда я услышала эту фразу «возвращение к Богу», она вообще не заинтересовала меня, не задела. Ведь она такая избитая. Словом, обычный штамп. Хотя само словосочетание очень красивое, но вот не касалось оно меня, не знаю почему. Прошло время и вдруг я ловлю себя на мысли, что прокручиваю в голове эту фразу снова и снова. Почему «возвращение к Богу»?
комментарии (2) |
В России есть три панорамы: в Москве на Кутузовском проспекте – музей-панорама Бородинской битвы, в Волгограде – «Разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом», и в Хабаровске –«Волочаевская битва» о сражении в феврале 1922 г. Сколько судеб загублено и исковеркано, сколько известных и неизвестных героев.
комментарии (7) |
Приближается новогодний праздник и для многих длинные новогодне-рождественские каникулы. Как сказал еще советский поэт: “теперь неделю на работу не пойдем - бюллетень возьмем”. В наше время эти слова не устарели потому, что, хотя для новогодних праздников бюллетень (то есть справку о болезни) брать не надо, дело часто кончается болезнью из-за переедания и выпивки.
комментарии (0) |
Пресс-конференция по итогам уходящего года. Немолодой, немного усталый, но уверенный в себе человек сидит перед залом, полным людей, ожидавших от него весь год чуда, отвечает со смущённой улыбкой на вопросы, выслушивает просьбы с внимательным выражением лица.
комментарии (5) |
На на просторах Интернета я нашел серию интересных видеороликов, где на фоне видеоряда зачитываются размышления Ричарда Фейнмана (The Feynman Series). Ученый размышляет об основных принципах научного подхода и вещах, которые мы обычно с наукой не связываем: о красоте, любопытстве, славе...
комментарии (4) |
Однажды ученик, увидев стадо овец, сказал своему учителю: «Как сильна должна быть овечка, остающаяся невредимой между семьюдесятью волками!» Учитель улыбнулся и ответил: «Как могуществен должен быть Пастырь, оберегающий ее от них!» Эта старая и мудрая причта вспомнилась мне в утро рождественского сочельника. И вот почему. В мире есть много вещей, которые разделяют людей – политика, идеология, собственные воззрения, гордыня. Все это приносит боль, разделение, страх.
комментарии (0) |
Для чего родился Иисус? В чём был смысл Воплощения? Казалось бы, ответ очевиден: Он стал человеком, чтобы умереть за наши грехи и даровать нам прощение и оправдание по вере в Него.
комментарии (0) |
Не возникало ни малейшего сомнения: в удобных креслах передо мной два стопроцентных менеджера. Они улыбались широко и красиво, показывая отбеленные стоматологией зубки, при этом пронизывали взглядом так, как, наверное, представитель военкомата изучает выловленного им уклониста.
комментарии (1) |
В самый любимый мой зимний месяц, во время рождественского адвента, когда по-особому ощущаешь настроение приближающегося праздника, мне довелось побывать с рабочей поездкой в городе, который так замечательно воспел лауреат Нобелевской премии по литературе Орхан Памук, назвав его «городом воспоминаний».
комментарии (2) |
Время от времени люди задаются вопросами, которые можно отнести к категории “Бог, пространство и время”. Как Вы думаете, не умаляет ли величие Божье современные научные теории, предполагающие, что Богу понадобились миллиарды лет, чтобы создать вселенную?
комментарии (1) |
В работе, посвященной душепопечению, Дитрих Бонхёффер писал: «Община должна знать, что, говоря не о Библии, она говорит о чем-то совершенно неинтересном для пастора. Проблема же возникает тогда, когда община замечает, что Писание интересует пастора только по долгу службы». Образ, нарисованный Бонхёффером, радикален. Но радикальность всегда балансирует на грани гротеска.
комментарии (0) |
Революция - это упоительно. Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые. Я знаю, о чем говорю - больше двадцати лет назад я стоял около российского Белого Дома, где мы протестовали против попытки путча. Это было незабываемое переживание - мы делаем историю, выказываем достоинство и мужество. Я помню это удивительное чувство единства и тепла, которое связывало нас друг с другом.
комментарии (2) |
|
[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50] |
|
|
